167

Surat Ali Imran Ayat 167

QS. Ali Imran (3): 167 · Keluarga 'Imran · Madaniyah

Tanda Baca

Huruf Hijaiyah

  • ا – Alif: tidak dilambangkan; dibaca sesuai harakatnya (a, i, u)
  • ب b Ba: seperti "b" pada kata "baca"
  • ت t Ta: seperti "t" pada kata "tamu"
  • ث ṡ Tsa: seperti "th" pada kata Inggris "think"
  • ج j Jim: seperti "j" pada kata "jalan"
  • ح ḥ Ḥa: bunyi "h" tebal dari tengah tenggorokan
  • خ kh Kho: bunyi "kh" tebal dari pangkal tenggorokan
  • د d Dal: seperti "d" pada kata "dalam"
  • ذ ż Dzal: seperti "th" pada kata Inggris "this"
  • ر r Ro: seperti "r", dibaca tebal bila berfathah/dhammah
  • ز z Zai: seperti "z" pada kata "zaman"
  • س s Sin: seperti "s" pada kata "salam"
  • ش sy Syin: seperti bunyi "sy" pada kata "syukur"
  • ص ṣ Shod: bunyi "s" tebal
  • ض ḍ Dhod: bunyi "d" tebal, khas bahasa Arab
  • ط ṭ Tho: bunyi "t" tebal
  • ظ ẓ Zho: bunyi "z" tebal
  • ع ‘ ‘Ain: bunyi khas dari tengah tenggorokan, ditulis koma terbalik
  • غ gh Ghoin: bunyi "gh" seperti berkumur
  • ف f Fa: seperti "f" pada kata "fajar"
  • ق q Qof: bunyi "k" tebal dari pangkal lidah
  • ك k Kaf: seperti "k" pada kata "kitab"
  • ل l Lam: seperti "l" pada kata "lima"
  • م m Mim: seperti "m" pada kata "malam"
  • ن n Nun: seperti "n" pada kata "nama"
  • و w Wau: seperti "w" pada kata "waktu"
  • ه h Ha: seperti "h" pada kata "hari"
  • ء ’ Hamzah: bunyi hentian, ditulis apostrof (contoh: "mu'min"); setelah mad ditulis strip (contoh: "ulā-ika", "sawā-un")
  • ي y Ya: seperti "y" pada kata "yakin"

Huruf Tebal Berfathah

Huruf tebal dan ro yang berfathah dibaca tebal, ditulis dengan "o".

  • خَ kh Kho: huruf kho berharakat fathah, dibaca tebal
  • رَ r Ro: huruf ro berharakat fathah, dibaca tebal (contoh: robbi)
  • صَ ṣ Sho: huruf shod berharakat fathah
  • ضَ ḍ Dho: huruf dhod berharakat fathah
  • طَ ṭ Tho: huruf tho berharakat fathah
  • ظَ ẓ Zho: huruf zho berharakat fathah
  • غَ gh Gho: huruf ghoin berharakat fathah
  • قَ q Qo: huruf qof berharakat fathah (contoh: qola)

Tanda Baca Panjang (Mad)

  • ـَا ā Mad alif: fathah diikuti alif, dibaca panjang 2 harakat (contoh: "qāla")
  • ـِيْ ī Mad ya: kasrah diikuti ya sukun, dibaca panjang (contoh: "roḥīm")
  • ـُوْ ū Mad wau: dhommah diikuti wau sukun, dibaca panjang (contoh: "nūr")
  • ـٰ ā Fathah berdiri: alif kecil di atas huruf, dibaca panjang seperti ā (contoh: هٰذَا "hāżā")
  • ـٖ ī Kasrah berdiri: alif kecil di bawah huruf, dibaca panjang seperti ī (contoh: بِهٖ "bihī")
  • ـٗ ū Dhommah terbalik: dibaca panjang seperti ū (contoh: لَهٗ "lahū")
  • ـٓ ā Tanda bendera: mad wajib/jaiz, dibaca lebih panjang 4–5 harakat (contoh: جَاۤءَ "jā’a")
  • ـًا ā Mad ‘iwad: fathatain di akhir kalimat saat berhenti, dibaca ā (contoh: عَلِيْمًا "‘alīmā")
  • ـَيْ ai Mad layyin: fathah diikuti ya sukun, dibaca "ai" (contoh: بَيْت "bait")
  • ـَوْ au Mad layyin: fathah diikuti wau sukun, dibaca "au" (contoh: خَوْف "khauf")
  • قَا ō Mad tebal: huruf tebal berfathah diikuti alif, dibaca panjang & tebal (contoh: "qōla", "ṣirōṭ")

Tanda Lain

  • - Tanda strip: memisahkan kata sandang dan bacaan yang disambung (contoh: "al-ḥamdu", "robbil-‘ālamīn"), juga huruf t+h dan d+h supaya tidak terbaca ṭ/ẓ (contoh: "jā'at-hum", "fa‘bud-hu"); serta hamzah setelah mad (contoh: "ulā-ika", "sawā-un", "jā-a")
  • aḥad Akhir ayat: ditulis sesuai bacaan saat berhenti (waqaf), harakat akhir tidak ditulis
3:167

وَلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ نَافَقُوْا ۖوَقِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَوِ ادْفَعُوْا ۗ قَالُوْا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنٰكُمْ ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَىِٕذٍ اَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْاِيْمَانِ ۚ يَقُوْلُوْنَ بِاَفْوَاهِهِمْ مَّا لَيْسَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ ۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُوْنَۚ ۝١٦٧

Wa liya‘lamal-lażīna nāfaqū, wa qīla lahum ta‘ālau qōtilū fī sabīlillāhi awidfa‘ū, qōlū lau na‘lamu qitālal lattaba‘nākum, hum lil-kufri yauma'iżin aqrobu minhum lil-īmān, yaqūlūna bi'afwāhihim mā laisa fī qulūbihim, walllāhu a‘lamu bimā yaktumūn

dan mengetahui orang-orang yang munafik. Dikatakan kepada mereka, “Marilah berperang di jalan Allah atau pertahankanlah (dirimu).” Mereka menjawab, “Seandainya kami mengetahui (bagaimana cara) berperang, tentulah kami mengikutimu.” Mereka pada hari itu lebih dekat pada kekufuran daripada keimanan. Mereka mengatakan dengan mulutnya sesuatu yang tidak ada dalam hatinya. Allah lebih mengetahui segala sesuatu yang mereka sembunyikan.

Teks Arab, terjemahan, dan latin versi Kemenag: Kementerian Agama RI. Latin versi Aplikita: Aplikita.