46

Surat An-Nisa Ayat 46

QS. An-Nisa (4): 46 · Wanita · Madaniyah

Tanda Baca

Huruf Hijaiyah

  • ا – Alif: tidak dilambangkan; dibaca sesuai harakatnya (a, i, u)
  • ب b Ba: seperti "b" pada kata "baca"
  • ت t Ta: seperti "t" pada kata "tamu"
  • ث ṡ Tsa: seperti "th" pada kata Inggris "think"
  • ج j Jim: seperti "j" pada kata "jalan"
  • ح ḥ Ḥa: bunyi "h" tebal dari tengah tenggorokan
  • خ kh Kho: bunyi "kh" tebal dari pangkal tenggorokan
  • د d Dal: seperti "d" pada kata "dalam"
  • ذ ż Dzal: seperti "th" pada kata Inggris "this"
  • ر r Ro: seperti "r", dibaca tebal bila berfathah/dhammah
  • ز z Zai: seperti "z" pada kata "zaman"
  • س s Sin: seperti "s" pada kata "salam"
  • ش sy Syin: seperti bunyi "sy" pada kata "syukur"
  • ص ṣ Shod: bunyi "s" tebal
  • ض ḍ Dhod: bunyi "d" tebal, khas bahasa Arab
  • ط ṭ Tho: bunyi "t" tebal
  • ظ ẓ Zho: bunyi "z" tebal
  • ع ‘ ‘Ain: bunyi khas dari tengah tenggorokan, ditulis koma terbalik
  • غ gh Ghoin: bunyi "gh" seperti berkumur
  • ف f Fa: seperti "f" pada kata "fajar"
  • ق q Qof: bunyi "k" tebal dari pangkal lidah
  • ك k Kaf: seperti "k" pada kata "kitab"
  • ل l Lam: seperti "l" pada kata "lima"
  • م m Mim: seperti "m" pada kata "malam"
  • ن n Nun: seperti "n" pada kata "nama"
  • و w Wau: seperti "w" pada kata "waktu"
  • ه h Ha: seperti "h" pada kata "hari"
  • ء ’ Hamzah: bunyi hentian, ditulis apostrof (contoh: "mu'min"); setelah mad ditulis strip (contoh: "ulā-ika", "sawā-un")
  • ي y Ya: seperti "y" pada kata "yakin"

Huruf Tebal Berfathah

Huruf tebal dan ro yang berfathah dibaca tebal, ditulis dengan "o".

  • خَ kh Kho: huruf kho berharakat fathah, dibaca tebal
  • رَ r Ro: huruf ro berharakat fathah, dibaca tebal (contoh: robbi)
  • صَ ṣ Sho: huruf shod berharakat fathah
  • ضَ ḍ Dho: huruf dhod berharakat fathah
  • طَ ṭ Tho: huruf tho berharakat fathah
  • ظَ ẓ Zho: huruf zho berharakat fathah
  • غَ gh Gho: huruf ghoin berharakat fathah
  • قَ q Qo: huruf qof berharakat fathah (contoh: qola)

Tanda Baca Panjang (Mad)

  • ـَا ā Mad alif: fathah diikuti alif, dibaca panjang 2 harakat (contoh: "qāla")
  • ـِيْ ī Mad ya: kasrah diikuti ya sukun, dibaca panjang (contoh: "roḥīm")
  • ـُوْ ū Mad wau: dhommah diikuti wau sukun, dibaca panjang (contoh: "nūr")
  • ـٰ ā Fathah berdiri: alif kecil di atas huruf, dibaca panjang seperti ā (contoh: هٰذَا "hāżā")
  • ـٖ ī Kasrah berdiri: alif kecil di bawah huruf, dibaca panjang seperti ī (contoh: بِهٖ "bihī")
  • ـٗ ū Dhommah terbalik: dibaca panjang seperti ū (contoh: لَهٗ "lahū")
  • ـٓ ā Tanda bendera: mad wajib/jaiz, dibaca lebih panjang 4–5 harakat (contoh: جَاۤءَ "jā’a")
  • ـًا ā Mad ‘iwad: fathatain di akhir kalimat saat berhenti, dibaca ā (contoh: عَلِيْمًا "‘alīmā")
  • ـَيْ ai Mad layyin: fathah diikuti ya sukun, dibaca "ai" (contoh: بَيْت "bait")
  • ـَوْ au Mad layyin: fathah diikuti wau sukun, dibaca "au" (contoh: خَوْف "khauf")
  • قَا ō Mad tebal: huruf tebal berfathah diikuti alif, dibaca panjang & tebal (contoh: "qōla", "ṣirōṭ")

Tanda Lain

  • - Tanda strip: memisahkan kata sandang dan bacaan yang disambung (contoh: "al-ḥamdu", "robbil-‘ālamīn"), juga huruf t+h dan d+h supaya tidak terbaca ṭ/ẓ (contoh: "jā'at-hum", "fa‘bud-hu"); serta hamzah setelah mad (contoh: "ulā-ika", "sawā-un", "jā-a")
  • aḥad Akhir ayat: ditulis sesuai bacaan saat berhenti (waqaf), harakat akhir tidak ditulis
4:46

مِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖ وَيَقُوْلُوْنَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَّرَاعِنَا لَيًّاۢ بِاَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى الدِّيْنِۗ وَلَوْ اَنَّهُمْ قَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاَقْوَمَۙ وَلٰكِنْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا ۝٤٦

Minal-lażīna hādū yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ihī wa yaqūlūna sami‘nā wa ‘aṣoinā wasma‘ ghoiro musmi‘iw wa rō‘inā layyam bi'alsinatihim wa ṭo‘nan fid-dīn, wa lau annahum qōlū sami‘nā wa aṭo‘nā wasma‘ wanẓurnā lakāna khoirol lahum wa aqwam, wa lākil la‘anahumullāhu bikufrihim falā yu'minūna illā qolīlā

Di antara orang-orang Yahudi ada yang mengubah perkataan dari tempat-tempatnya. Mereka berkata, “Kami mendengar, tetapi kami membangkang.” (Mereka mengatakan pula,) “Dengarkanlah,” sedangkan (engkau Nabi Muhammad sebenarnya) tidak mendengar apa pun. (Mereka mengatakan,) rā‘inā dengan memutarbalikkan lidahnya dan mencela agama. Seandainya mereka mengatakan, “Kami mendengar dan patuh. Dengarkanlah dan perhatikanlah kami,” tentulah itu lebih baik bagi mereka dan lebih tepat. Akan tetapi, Allah melaknat mereka karena kekufurannya. Mereka tidak beriman, kecuali sedikit sekali.

Teks Arab, terjemahan, dan latin versi Kemenag: Kementerian Agama RI. Latin versi Aplikita: Aplikita.