Juz 23

وَمَآ اَنْزَلْنَا عَلٰى قَوْمِهٖ مِنْۢ بَعْدِهٖ مِنْ جُنْدٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِيْنَ ۝٢٨

Wa mā anzalnā ‘alā qoumihī mim ba‘dihī min jundim minas-samā-i wa mā kunnā munzilīn

28. Setelah dia (dibunuh), Kami tidak menurunkan satu pasukan pun dari langit kepada kaumnya dan Kami tidak perlu menurunkannya.

اِنْ كَانَتْ اِلَّا صَيْحَةً وَّاحِدَةً فَاِذَا هُمْ خٰمِدُوْنَ ۝٢٩

In kānat illā ṣoiḥataw wāḥidatan fa'iżā hum khōmidūn

29. (Azab mereka) itu cukup dengan satu teriakan saja. Maka, seketika itu mereka mati.

يٰحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِۚ مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ۝٣٠

Yā ḥasrotan ‘alal-‘ibād, mā ya'tīhim mir rosūlin illā kānū bihī yastahzi'ūn

30. Alangkah besar penyesalan diri para hamba itu. Setiap datang seorang rasul kepada mereka, mereka selalu memperolok-olokkannya.

اَلَمْ يَرَوْا كَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ اَنَّهُمْ اِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُوْنَ ۝٣١

Alam yarou kam ahlaknā qoblahum minal-qurūni annahum ilaihim lā yarji‘ūn

31. Tidakkah mereka mengetahui berapa banyak umat sebelum mereka yang telah Kami binasakan. Mereka (setelah binasa) tidak ada yang kembali kepada mereka (di dunia).

وَاِنْ كُلٌّ لَّمَّا جَمِيْعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُوْنَ ࣖ ۝٣٢

Wa in kullul lammā jamī‘ul ladainā muḥḍorūn

32. Tidak ada satu (umat) pun, kecuali semuanya akan dihadirkan kepada Kami (untuk dihisab).

وَاٰيَةٌ لَّهُمُ الْاَرْضُ الْمَيْتَةُ ۖاَحْيَيْنٰهَا وَاَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُوْنَ ۝٣٣

Wa āyatul lahumul-arḍul-maitah, aḥyaināhā wa akhrojnā minhā ḥabban faminhu ya'kulūn

33. Suatu tanda (kekuasaan-Nya) bagi mereka adalah bumi yang mati (tandus lalu) Kami menghidupkannya dan mengeluarkan darinya biji-bijian kemudian dari (biji-bijian) itu mereka makan.

وَجَعَلْنَا فِيْهَا جَنّٰتٍ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ وَّفَجَّرْنَا فِيْهَا مِنَ الْعُيُوْنِۙ ۝٣٤

Wa ja‘alnā fīhā jannātim min nakhīliw wa a‘nābiw wa fajjarnā fīhā minal-‘uyūn

34. Kami (juga) menjadikan padanya (bumi) kebun-kebun kurma dan anggur serta Kami memancarkan padanya beberapa mata air

لِيَأْكُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖۙ وَمَا عَمِلَتْهُ اَيْدِيْهِمْ ۗ اَفَلَا يَشْكُرُوْنَ ۝٣٥

Liya'kulū min ṡamarihī wa mā ‘amilat-hu aidīhim, afalā yasykurūn

35. agar mereka dapat makan dari buahnya, dan dari hasil usaha tangan mereka. Mengapa mereka tidak bersyukur?

سُبْحٰنَ الَّذِيْ خَلَقَ الْاَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ وَمِنْ اَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُوْنَ ۝٣٦

Subḥānal-lażī kholaqol-azwāja kullahā mimmā tumbitul-arḍu wa min anfusihim wa mimmā lā ya‘lamūn

36. Mahasuci (Allah) yang telah menciptakan semuanya berpasang-pasangan, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka sendiri maupun dari apa yang tidak mereka ketahui.

وَاٰيَةٌ لَّهُمُ الَّيْلُ ۖنَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَاِذَا هُمْ مُّظْلِمُوْنَۙ ۝٣٧

Wa āyatul lahumul-lailu naslakhu minhun-nahāro fa'iżā hum muẓlimūn

37. Suatu tanda juga (atas kekuasaan Allah) bagi mereka adalah malam. Kami pisahkan siang dari (malam) itu. Maka, seketika itu mereka (berada dalam) kegelapan.

وَالشَّمْسُ تَجْرِيْ لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۗذٰلِكَ تَقْدِيْرُ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِۗ ۝٣٨

Wasy-syamsu tajrī limustaqorril lahā, żālika taqdīrul-‘azīzil-‘alīm

38. (Suatu tanda juga atas kekuasaan Allah bagi mereka adalah) matahari yang berjalan di tempat peredarannya. Demikianlah ketetapan (Allah) Yang Mahaperkasa lagi Maha Mengetahui.

وَالْقَمَرَ قَدَّرْنٰهُ مَنَازِلَ حَتّٰى عَادَ كَالْعُرْجُوْنِ الْقَدِيْمِ ۝٣٩

Wal-qomaro qoddarnāhu manāzila ḥattā ‘āda kal-‘urjūnil-qodīm

39. (Begitu juga) bulan, Kami tetapkan bagi(-nya) tempat-tempat peredaran sehingga (setelah ia sampai ke tempat peredaran yang terakhir,) kembalilah ia seperti bentuk tandan yang tua.

لَا الشَّمْسُ يَنْۢبَغِيْ لَهَآ اَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا الَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۗوَكُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ ۝٤٠

Lasy-syamsu yambaghī lahā an tudrikal-qomaro wa lal-lailu sābiqun-nahār, wa kullun fī falakiy yasbaḥūn

40. Tidaklah mungkin bagi matahari mengejar bulan dan malam pun tidak dapat mendahului siang. Masing-masing beredar pada garis edarnya.

وَاٰيَةٌ لَّهُمْ اَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِۙ ۝٤١

Wa āyatul lahum annā ḥamalnā żurriyyatahum fil-fulkil-masyḥūn

41. Suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami mengangkut keturunan mereka dalam kapal yang penuh muatan.

وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِّنْ مِّثْلِهٖ مَا يَرْكَبُوْنَ ۝٤٢

Wa kholaqnā lahum mim miṡlihī mā yarkabūn

42. (Begitu juga) Kami menciptakan untuk mereka dari jenis itu angkutan (lain) yang mereka kendarai.

وَاِنْ نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيْخَ لَهُمْ وَلَاهُمْ يُنْقَذُوْنَۙ ۝٤٣

Wa in nasya' nughriqhum falā ṣorīkho lahum wa lā hum yunqożūn

43. Jika Kami menghendaki, Kami akan menenggelamkan mereka. Kemudian, tidak ada penolong bagi mereka dan tidak (pula) mereka diselamatkan.

اِلَّا رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعًا اِلٰى حِيْنٍ ۝٤٤

Illā roḥmatam minnā wa matā‘an ilā ḥīn

44. Akan tetapi, (Kami menyelamatkan mereka) karena rahmat yang besar dari Kami dan untuk memberi mereka kesenangan hidup sampai waktu tertentu.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّقُوْا مَا بَيْنَ اَيْدِيْكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ ۝٤٥

Wa iżā qīla lahumuttaqū mā baina aidīkum wa mā kholfakum la‘allakum turḥamūn

45. Ketika dikatakan kepada mereka, “Takutlah kamu akan (siksa) yang ada di hadapanmu (di dunia) dan azab yang ada di belakangmu (akhirat) agar kamu mendapat rahmat,” (maka mereka berpaling).

وَمَا تَأْتِيْهِمْ مِّنْ اٰيَةٍ مِّنْ اٰيٰتِ رَبِّهِمْ اِلَّا كَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَ ۝٤٦

Wa mā ta'tīhim min āyatim min āyāti robbihim illā kānū ‘anhā mu‘riḍīn

46. Tidak satu pun dari tanda-tanda (kebesaran) Tuhan datang kepada mereka, kecuali mereka berpaling darinya.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اَنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ ۙقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنُطْعِمُ مَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ اَطْعَمَهٗٓ ۖاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ ۝٤٧

Wa iżā qīla lahum anfiqū mimmā rozaqokumullōh, qōlal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanū anuṭ‘imu mal lau yasyā-ullōhu aṭ‘amah, in antum illā fī ḍolālim mubīn

47. Apabila dikatakan kepada mereka, “Infakkanlah sebagian rezeki yang diberikan Allah kepadamu,” orang-orang yang kufur itu berkata kepada orang-orang yang beriman, “Apakah pantas kami memberi makan kepada orang-orang yang jika Allah menghendaki, Dia akan memberinya makan? Kamu benar-benar dalam kesesatan yang nyata.”

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ ۝٤٨

Wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣōdiqīn

48. Mereka berkata, “Kapankah janji (hari Kebangkitan) ini (terjadi) jika kamu orang-orang benar?”

مَا يَنْظُرُوْنَ اِلَّا صَيْحَةً وَّاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُوْنَ ۝٤٩

Mā yanẓurūna illā ṣoiḥataw wāḥidatan ta'khużuhum wa hum yakhiṣṣimūn

49. Mereka hanya menunggu satu teriakan yang akan membinasakan mereka saat mereka (sibuk) bertengkar (tentang urusan dunia).

فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ تَوْصِيَةً وَّلَآ اِلٰٓى اَهْلِهِمْ يَرْجِعُوْنَ ࣖ ۝٥٠

Falā yastaṭī‘ūna tauṣiyataw wa lā ilā ahlihim yarji‘ūn

50. Oleh sebab itu, mereka tidak dapat berwasiat dan tidak dapat kembali kepada keluarganya.

وَنُفِخَ فِى الصُّوْرِ فَاِذَا هُمْ مِّنَ الْاَجْدَاثِ اِلٰى رَبِّهِمْ يَنْسِلُوْنَ ۝٥١

Wa nufikho fiṣ-ṣūri fa'iżā hum minal-ajdāṡi ilā robbihim yansilūn

51. Sangkakala pun ditiup dan seketika itu mereka bergerak cepat dari kuburnya menuju kepada Tuhannya.

قَالُوْا يٰوَيْلَنَا مَنْۢ بَعَثَنَا مِنْ مَّرْقَدِنَا ۜهٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُوْنَ ۝٥٢

Qōlū yā wailanā mam ba‘aṡanā mim marqodinā…hāżā mā wa‘adar-roḥmānu wa ṣodaqol-mursalūn

52. Mereka berkata, “Celakalah kami! Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” (Lalu, dikatakan kepada mereka,) “Inilah yang dijanjikan (Allah) Yang Maha Pengasih dan benarlah para rasul(-Nya).”

اِنْ كَانَتْ اِلَّا صَيْحَةً وَّاحِدَةً فَاِذَا هُمْ جَمِيْعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُوْنَ ۝٥٣

In kānat illā ṣoiḥataw wāḥidatan fa'iżā hum jamī‘ul ladainā muḥḍorūn

53. Teriakan itu hanya sekali saja, maka seketika itu mereka semua dihadapkan kepada Kami (untuk dihisab).

فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔا وَّلَا تُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ ۝٥٤

Fal-yauma lā tuẓlamu nafsun syai'aw wa lā tujzauna illā mā kuntum ta‘malūn

54. Pada hari itu tidak ada sama sekali orang yang dirugikan sedikit pun. Kamu tidak akan diberi balasan, kecuali atas apa yang telah kamu kerjakan.

اِنَّ اَصْحٰبَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِيْ شُغُلٍ فٰكِهُوْنَ ۚ ۝٥٥

Inna aṣḥābal-jannatil-yauma fī syughulin fākihūn

55. Sesungguhnya penghuni surga pada hari itu berada dalam kesibukan (sehingga tidak sempat berpikir tentang penghuni neraka) lagi bersenang-senang.

هُمْ وَاَزْوَاجُهُمْ فِيْ ظِلٰلٍ عَلَى الْاَرَاۤىِٕكِ مُتَّكِـُٔوْنَ ۚ ۝٥٦

Hum wa azwājuhum fī ẓilālin ‘alal-arō-iki muttaki'ūn

56. Mereka dan pasangan-pasangannya berada dalam tempat yang teduh sambil berbaring di atas ranjang berkelambu.

لَهُمْ فِيْهَا فَاكِهَةٌ وَّلَهُمْ مَّا يَدَّعُوْنَ ۚ ۝٥٧

Lahum fīhā fākihatuw wa lahum mā yadda‘ūn

57. Di (surga) itu mereka memperoleh buah-buahan dan apa saja yang mereka inginkan.

سَلٰمٌۗ قَوْلًا مِّنْ رَّبٍّ رَّحِيْمٍ ۝٥٨

Salāmun qoulam mir robbir roḥīm

58. (Kepada mereka dikatakan,) “Salam sejahtera” sebagai ucapan dari Tuhan Yang Maha Penyayang.

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ اَيُّهَا الْمُجْرِمُوْنَ ۝٥٩

Wamtāzul-yauma ayyuhal-mujrimūn

59. (Dikatakan kepada orang-orang kafir,) “Berpisahlah kamu (dari orang-orang mukmin) pada hari ini, wahai para pendurhaka!

اَلَمْ اَعْهَدْ اِلَيْكُمْ يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ اَنْ لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطٰنَۚ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ ۝٦٠

Alam a‘had ilaikum yā banī ādama allā ta‘budusy-syaiṭōn, innahū lakum ‘aduwwum mubīn

60. Bukankah Aku telah berpesan kepadamu dengan sungguh-sungguh, wahai anak cucu Adam, bahwa janganlah kamu menyembah setan? Sesungguhnya setan itu musuh yang nyata bagi kamu.

وَاَنِ اعْبُدُوْنِيْ ۗهٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ ۝٦١

Wa ani‘budūnī, hāżā ṣirōṭum mustaqīm

61. (Begitu juga bahwa) sembahlah Aku. Inilah jalan yang lurus.”

وَلَقَدْ اَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيْرًا ۗاَفَلَمْ تَكُوْنُوْا تَعْقِلُوْنَ ۝٦٢

Wa laqod aḍolla minkum jibillan kaṡīrō, afalam takūnū ta‘qilūn

62. Sungguh, ia (setan itu) benar-benar telah menyesatkan sangat banyak orang dari kamu. Maka, apakah kamu tidak mengerti?

هٰذِهٖ جَهَنَّمُ الَّتِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ ۝٦٣

Hāżihī jahannamul-latī kuntum tū‘adūn

63. Inilah (neraka) Jahanam yang dahulu telah diperingatkan kepadamu.

اِصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ ۝٦٤

Iṣlauhal-yauma bimā kuntum takfurūn

64. Masuklah ke dalamnya pada hari ini karena dahulu kamu mengingkarinya.

اَلْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلٰٓى اَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَآ اَيْدِيْهِمْ وَتَشْهَدُ اَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ ۝٦٥

Al-yauma nakhtimu ‘alā afwāhihim wa tukallimunā aidīhim wa tasyhadu arjuluhum bimā kānū yaksibūn

65. Pada hari ini Kami membungkam mulut mereka. Tangan merekalah yang berkata kepada Kami dan kaki merekalah yang akan bersaksi terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan.

وَلَوْ نَشَاۤءُ لَطَمَسْنَا عَلٰٓى اَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَاَنّٰى يُبْصِرُوْنَ ۝٦٦

Wa lau nasyā-u laṭomasnā ‘alā a‘yunihim fastabaquṣ-ṣirōṭo fa annā yubṣirūn

66. Seandainya Kami menghendaki, pastilah Kami akan menghapus penglihatan (membutakan) mereka sehingga mereka berlomba-lomba (mencari) jalan (selamat). Maka, bagaimana mungkin mereka dapat melihat?

وَلَوْ نَشَاۤءُ لَمَسَخْنٰهُمْ عَلٰى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوْا مُضِيًّا وَّلَا يَرْجِعُوْنَ ࣖ ۝٦٧

Wa lau nasyā-u lamasakhnāhum ‘alā makānatihim famastaṭō‘ū muḍiyyaw wa lā yarji‘ūn

67. Seandainya Kami menghendaki, pastilah Kami akan mengubah bentuk mereka di tempat mereka berada, sehingga mereka tidak sanggup meneruskan perjalanan dan juga tidak sanggup pulang kembali.

وَمَنْ نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِى الْخَلْقِۗ اَفَلَا يَعْقِلُوْنَ ۝٦٨

Wa man nu‘ammirhu nunakkishu fil-kholq, afalā ya‘qilūn

68. Siapa yang Kami panjangkan umurnya niscaya Kami balik proses penciptaannya (dari kuat menuju lemah). Maka, apakah mereka tidak mengerti?

وَمَا عَلَّمْنٰهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهٗ ۗاِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ وَّقُرْاٰنٌ مُّبِيْنٌ ۙ ۝٦٩

Wa mā ‘allamnāhusy-syi‘ro wa mā yambaghī lah, in huwa illā żikruw wa qur'ānum mubīn

69. Kami tidak mengajarkan syair kepadanya (Nabi Muhammad) dan (bersyair) itu tidaklah pantas baginya. (Wahyu yang Kami turunkan kepadanya) itu tidak lain hanyalah pelajaran dan Al-Qur’an yang jelas,

لِّيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَّيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ ۝٧٠

Liyunżiro man kāna ḥayyaw wa yaḥiqqol-qoulu ‘alal-kāfirīn

70. agar dia (Nabi Muhammad) memberi peringatan kepada orang-orang yang hidup (hatinya) dan agar ketetapan (azab) terhadap orang-orang kafir itu menjadi pasti.

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِّمَّا عَمِلَتْ اَيْدِيْنَآ اَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مٰلِكُوْنَ ۝٧١

Awalam yarou annā kholaqnā lahum mimmā ‘amilat aidīnā an‘āman fahum lahā mālikūn

71. Tidakkah mereka mengetahui bahwa Kami telah menciptakan untuk mereka hewan-hewan ternak dari ciptaan tangan Kami (sendiri), lalu mereka menjadi pemiliknya?

وَذَلَّلْنٰهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوْبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُوْنَ ۝٧٢

Wa żallalnāhā lahum fa minhā rokūbuhum wa minhā ya'kulūn

72. Kami menjadikannya (hewan-hewan itu) tunduk kepada mereka. Sebagian di antaranya menjadi tunggangan mereka dan sebagian (lagi) mereka makan.

وَلَهُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُۗ اَفَلَا يَشْكُرُوْنَ ۝٧٣

Wa lahum fīhā manāfi‘u wa masyārib, afalā yasykurūn

73. Pada dirinya (hewan-hewan ternak itu) terdapat berbagai manfaat dan minuman untuk mereka. Apakah mereka tidak bersyukur?

وَاتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اٰلِهَةً لَّعَلَّهُمْ يُنْصَرُوْنَ ۗ ۝٧٤

Wattakhożū min dūnillāhi ālihatal la‘allahum yunṣorūn

74. Mereka menjadikan sesembahan selain Allah agar mereka mendapat pertolongan.

لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَهُمْۙ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُّحْضَرُوْنَ ۝٧٥

Lā yastaṭī‘ūna naṣrohum, wa hum lahum jundum muḥḍorūn

75. (Sesembahan) itu tidak mampu menolong mereka, padahal (sesembahan) itu adalah tentara yang dihadirkan untuk menjaganya.

فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ ۘاِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّوْنَ وَمَا يُعْلِنُوْنَ ۝٧٦

Falā yaḥzunka qouluhum, innā na‘lamu mā yusirrūna wa mā yu‘linūn

76. Maka, jangan sampai ucapan mereka membuat engkau (Nabi Muhammad) bersedih hati. Sesungguhnya Kami mengetahui apa yang mereka rahasiakan dan apa yang mereka nyatakan.

اَوَلَمْ يَرَ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰهُ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ ۝٧٧

Awalam yarol-insānu annā kholaqnāhu min nuṭfatin fa'iżā huwa khoṣīmum mubīn

77. Tidakkah manusia mengetahui bahwa Kami menciptakannya dari setetes mani? Kemudian tiba-tiba saja dia menjadi musuh yang nyata.

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَّنَسِيَ خَلْقَهٗۗ قَالَ مَنْ يُّحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيْمٌ ۝٧٨

Wa ḍoroba lanā maṡalaw wa nasiya kholqoh, qōla may yuḥyil-‘iẓōma wa hiya romīm

78. Dia membuat perumpamaan bagi Kami dan melupakan asal penciptaannya. Dia berkata, “Siapakah yang bisa menghidupkan tulang-belulang yang telah hancur luluh?”

قُلْ يُحْيِيْهَا الَّذِيْٓ اَنْشَاَهَآ اَوَّلَ مَرَّةٍ ۗوَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيْمٌ ۙ ۝٧٩

Qul yuḥyīhal-lażī ansya'ahā awwala marroh, wa huwa bikulli kholqin ‘alīm

79. Katakanlah (Nabi Muhammad), “Yang akan menghidupkannya adalah Zat yang menciptakannya pertama kali. Dia Maha Mengetahui setiap makhluk.

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمْ مِّنَ الشَّجَرِ الْاَخْضَرِ نَارًاۙ فَاِذَآ اَنْتُمْ مِّنْهُ تُوْقِدُوْنَ ۝٨٠

Allażī ja‘ala lakum minasy-syajaril-akhḍori nārō, fa'iżā antum minhu tūqidūn

80. (Dialah) yang menjadikan api untukmu dari kayu yang hijau. Kemudian, seketika itu kamu menyalakan (api) darinya.”

اَوَلَيْسَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِقٰدِرٍ عَلٰٓى اَنْ يَّخْلُقَ مِثْلَهُمْ ۗبَلٰى وَهُوَ الْخَلّٰقُ الْعَلِيْمُ ۝٨١

Awa laisal-lażī kholaqos-samāwāti wal-arḍo biqōdirin ‘alā ay yakhluqo miṡlahum, balā wa huwal-khollāqul-‘alīm

81. Bukankah Zat yang menciptakan langit dan bumi mampu menciptakan manusia yang serupa mereka itu (di akhirat kelak)? Benar. Dialah yang Maha Banyak Mencipta lagi Maha Mengetahui.

اِنَّمَآ اَمْرُهٗٓ اِذَآ اَرَادَ شَيْـًٔاۖ اَنْ يَّقُوْلَ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ ۝٨٢

Innamā amruhū iżā arōda syai'an ay yaqūla lahū kun fa yakūn

82. Sesungguhnya ketetapan-Nya, jika Dia menghendaki sesuatu, Dia hanya berkata kepadanya, “Jadilah!” Maka, jadilah (sesuatu) itu.

فَسُبْحٰنَ الَّذِيْ بِيَدِهٖ مَلَكُوْتُ كُلِّ شَيْءٍ وَّاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ ࣖ ۝٨٣

Fa subḥānal-lażī biyadihī malakūtu kulli syai'iw wa ilaihi turja‘ūn

83. Maka, Mahasuci (Allah) yang di tangan-Nya kekuasaan atas segala sesuatu dan kepada-Nya kamu dikembalikan.

وَالصّٰۤفّٰتِ صَفًّاۙ ۝١

Waṣ-ṣōffāti ṣoffā

1. Demi (rombongan malaikat) yang berbaris bersaf-saf, (untuk beribadah kepada Allah),

فَالزّٰجِرٰتِ زَجْرًاۙ ۝٢

Faz-zājirōti zajrō

2. demi (rombongan malaikat) yang mencegah (segala sesuatu) dengan sungguh-sungguh,

فَالتّٰلِيٰتِ ذِكْرًاۙ ۝٣

Fat-tāliyāti żikrō

3. demi (rombongan malaikat) yang membacakan peringatan,

اِنَّ اِلٰهَكُمْ لَوَاحِدٌۗ ۝٤

Inna ilāhakum lawāḥid

4. sungguh, Tuhanmu benar-benar Esa.

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِۗ ۝٥

Robbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā wa robbul-masyāriq

5. Tuhan langit dan bumi dan apa yang berada di antara keduanya dan Tuhan tempat-tempat terbitnya matahari.

اِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاۤءَ الدُّنْيَا بِزِيْنَةِ ِۨالْكَوَاكِبِۙ ۝٦

Innā zayyannas-samā-ad-dun-yā bizīnatinil-kawākib

6. Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit dunia (yang terdekat) dengan hiasan (berupa) bintang-bintang.

وَحِفْظًا مِّنْ كُلِّ شَيْطٰنٍ مَّارِدٍۚ ۝٧

Wa ḥifẓom min kulli syaiṭōnim mārid

7. (Kami telah menjaganya dengan) penjagaan yang sempurna dari setiap setan yang durhaka.

لَا يَسَّمَّعُوْنَ اِلَى الْمَلَاِ الْاَعْلٰى وَيُقْذَفُوْنَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍۖ ۝٨

Lā yassammā‘ūna ilal-mala'il-a‘lā wa yuqżafūna min kulli jānib

8. Mereka (setan-setan) tidak dapat mendengar (percakapan) para malaikat dan mereka dilempari dari segala penjuru

دُحُوْرًا وَّلَهُمْ عَذَابٌ وَّاصِبٌ ۝٩

Duḥūrow wa lahum ‘ażābuw wāṣib

9. untuk mengusir mereka. Bagi mereka azab yang kekal (di akhirat),

اِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَاَتْبَعَهٗ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ۝١٠

Illā man khoṭifal-khoṭfata fa'atba‘ahū syihābun ṡāqib

10. kecuali (setan) yang menyambar pembicaraan dengan sekali sambar; maka ia dikejar oleh bintang yang menyala.

فَاسْتَفْتِهِمْ اَهُمْ اَشَدُّ خَلْقًا اَمْ مَّنْ خَلَقْنَا ۗاِنَّا خَلَقْنٰهُمْ مِّنْ طِيْنٍ لَّازِبٍ ۝١١

Fastaftihim ahum asyaddu kholqon am man kholaqnā, innā kholaqnāhum min ṭīnil lāzib

11. Maka, tanyakanlah kepada mereka (musyrik Makkah), “Apakah mereka (manusia) lebih sulit penciptaannya ataukah selainnya (langit, bumi, dan lainnya) yang telah Kami ciptakan?” Sesungguhnya Kami telah menciptakan (bapak) mereka (Adam) dari tanah liat.

بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُوْنَ ۖ ۝١٢

Bal ‘ajibta wa yaskhorūn

12. Bahkan, engkau (Nabi Muhammad) menjadi heran (terhadap keingkaran mereka) dan mereka selalu menghinamu.

وَاِذَا ذُكِّرُوْا لَا يَذْكُرُوْنَ ۖ ۝١٣

Wa iżā żukkirū lā yażkurūn

13. Apabila diberi peringatan, mereka tidak mengingat (mengindahkannya).

وَاِذَا رَاَوْا اٰيَةً يَّسْتَسْخِرُوْنَۖ ۝١٤

Wa iżā ro'au āyatay yastaskhirūn

14. Apabila melihat suatu tanda (kebesaran Allah atau kebenaran Nabi Muhammad), mereka sangat menghina.

وَقَالُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ ۝١٥

Wa qōlū in hāżā illā siḥrum mubīn

15. Mereka berkata, “Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata.

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَۙ ۝١٦

A'iżā mitnā wa kunnā turōbaw wa ‘iẓōman a'innā lamab‘ūṡūn

16. Apabila kami telah mati, (lalu) menjadi tanah dan tulang-belulang, apakah kami benar-benar akan dibangkitkan?

اَوَاٰبَاۤؤُنَا الْاَوَّلُوْنَۗ ۝١٧

Awa ābā-unal-awwalūn

17. Apakah nenek moyang kami yang terdahulu (akan dibangkitkan pula)?”

قُلْ نَعَمْ وَاَنْتُمْ دٰخِرُوْنَۚ ۝١٨

Qul na‘am wa antum dākhirūn

18. Katakanlah (Nabi Muhammad), “Ya (kamu akan dibangkitkan) dan kamu akan terhina.”

فَاِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَّاحِدَةٌ فَاِذَا هُمْ يَنْظُرُوْنَ ۝١٩

Fa'innamā hiya zajrotuw wāḥidatun fa'iżā hum yanẓurūn

19. Sesungguhnya kebangkitan itu hanya dengan satu teriakan (tiupan sangkakala kedua). Maka, seketika itu mereka (bangun dari kematiannya) melihat (apa yang terjadi).

وَقَالُوْا يٰوَيْلَنَا هٰذَا يَوْمُ الدِّيْنِ ۝٢٠

Wa qōlū yā wailanā hāżā yaumud-dīn

20. Mereka berkata, “Alangkah celaka kami! (Kiranya) inilah hari Pembalasan itu.”

هٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ ࣖ ۝٢١

Hāżā yaumul-faṣlil-lażī kuntum bihī tukażżibūn

21. Inilah hari keputusan yang dahulu (selalu) kamu dustakan.

اُحْشُرُوا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا وَاَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوْا يَعْبُدُوْنَ ۙ ۝٢٢

Uḥsyurul-lażīna ẓolamū wa azwājahum wa mā kānū ya‘budūn

22. (Lalu, diperintahkan kepada para malaikat,) “Kumpulkanlah orang-orang yang zalim beserta teman sejawat mereka dan apa yang dahulu mereka sembah

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَاهْدُوْهُمْ اِلٰى صِرَاطِ الْجَحِيْمِ ۝٢٣

Min dūnillāhi fahdūhum ilā ṣirōṭil-jaḥīm

23. selain Allah. Lalu, tunjukkanlah kepada mereka jalan ke (neraka) Jahim.

وَقِفُوْهُمْ اِنَّهُمْ مَّسْـُٔوْلُوْنَ ۙ ۝٢٤

Waqifūhum innahum mas'ūlūn

24. Tahanlah mereka (di tempat perhentian). Sesungguhnya mereka akan ditanya (tentang keyakinan dan perilaku mereka).”

مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُوْنَ ۝٢٥

Mā lakum lā tanāṣorūn

25. (Mereka lalu dikecam,) “Mengapa kamu tidak tolong-menolong (sebagaimana kamu di dunia)?”

بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُوْنَ ۝٢٦

Bal humul-yauma mustaslimūn

26. Bahkan, mereka pada hari itu menyerah (kepada putusan Allah).

وَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ ۝٢٧

Wa aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā-alūn

27. Sebagian mereka menghadap kepada sebagian yang lain saling bertanya (berbantah-bantahan).

قَالُوْٓا اِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُوْنَنَا عَنِ الْيَمِيْنِ ۝٢٨

Qōlū innakum kuntum ta'tūnanā ‘anil-yamīn

28. (Pengikut) mereka berkata (kepada pemimpinnya), “Sesungguhnya kamulah yang dahulu selalu mendatangi kami dari arah kanan (untuk menghalangi kami dari kebajikan).”

قَالُوْا بَلْ لَّمْ تَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَۚ ۝٢٩

Qōlū bal lam takūnū mu'minīn

29. (Pemimpin) mereka menjawab, “(Tidak,) bahkan kamulah yang tidak (mau) menjadi orang mukmin.

وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۚ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طٰغِيْنَ ۝٣٠

Wa mā kāna lanā ‘alaikum min sulṭōn, bal kuntum qouman ṭōghīn

30. (Sebenarnya,) kami sedikit pun tidak berkuasa terhadapmu (untuk menghalang-halangimu), bahkan kamulah kaum yang melampaui batas.

فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ ۖاِنَّا لَذَاۤىِٕقُوْنَ ۝٣١

Fa ḥaqqo ‘alainā qoulu robbinā, innā lażā-iqūn

31. Maka, putusan (azab) Tuhan (akan) benar-benar menimpa kita. Pasti kita akan merasakan (azab itu).

فَاَغْوَيْنٰكُمْ اِنَّا كُنَّا غٰوِيْنَ ۝٣٢

Fa aghwainākum innā kunnā ghōwīn

32. Kami (mengakui) telah menyesatkan kamu. Sesungguhnya kami sendiri orang-orang yang sesat.”

فَاِنَّهُمْ يَوْمَىِٕذٍ فِى الْعَذَابِ مُشْتَرِكُوْنَ ۝٣٣

Fa innahum yauma'iżin fil-‘ażābi musytarikūn

33. Sesungguhnya mereka pada hari itu bersama-sama merasakan azab.

اِنَّا كَذٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِيْنَ ۝٣٤

Innā każālika naf‘alu bil-mujrimīn

34. Sesungguhnya demikianlah Kami memperlakukan orang-orang yang berbuat dosa.

اِنَّهُمْ كَانُوْٓا اِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ يَسْتَكْبِرُوْنَ ۙ ۝٣٥

Innahum kānū iżā qīla lahum lā ilāha illallāhu yastakbirūn

35. Sesungguhnya dahulu apabila dikatakan kepada mereka, “Lā ilāha illallāh” (Tidak ada Tuhan yang wajib disembah selain Allah), mereka menyombongkan diri.

وَيَقُوْلُوْنَ اَىِٕنَّا لَتَارِكُوْٓا اٰلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُوْنٍ ۗ ۝٣٦

Wa yaqūlūna a'innā latārikū ālihatinā lisyā‘irim majnūn

36. Mereka berkata, “Apakah kami harus meninggalkan sesembahan kami karena seorang penyair gila?”

بَلْ جَاۤءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِيْنَ ۝٣٧

Bal jā-a bil-ḥaqqi wa ṣoddaqol-mursalīn

37. Padahal dia (Nabi Muhammad) datang dengan membawa kebenaran dan membenarkan para rasul (sebelumnya).

اِنَّكُمْ لَذَاۤىِٕقُوا الْعَذَابِ الْاَلِيْمِ ۚ ۝٣٨

Innakum lażā-iqul-‘ażābil-alīm

38. Sesungguhnya kamu pasti akan merasakan azab yang pedih.

وَمَا تُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۙ ۝٣٩

Wa mā tujzauna illā mā kuntum ta‘malūn

39. Kamu tidak diberi balasan, kecuali terhadap apa yang telah kamu kerjakan.

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ ۝٤٠

Illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn

40. Akan tetapi, hamba-hamba Allah yang terpilih (karena keikhlasannya),

اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُوْمٌۙ ۝٤١

Ulā-ika lahum rizqum ma‘lūm

41. mereka itu memperoleh rezeki yang sudah ditentukan,

فَوَاكِهُ ۚوَهُمْ مُّكْرَمُوْنَۙ ۝٤٢

Fawākihu wa hum mukromūn

42. (yaitu) buah-buahan. Mereka adalah orang-orang yang dimuliakan

فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِۙ ۝٤٣

Fī jannātin na‘īm

43. di dalam surga-surga yang penuh kenikmatan.

عَلٰى سُرُرٍ مُّتَقٰبِلِيْنَ ۝٤٤

‘Alā sururim mutaqōbilīn

44. (Mereka duduk) berhadap-hadapan di atas dipan-dipan.

يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِّنْ مَّعِيْنٍۢ ۙ ۝٤٥

Yuṭōfu ‘alaihim bika'sim mim ma‘īn

45. Kepada mereka diedarkan gelas (yang berisi minuman) dari mata air (surga).

بَيْضَاۤءَ لَذَّةٍ لِّلشّٰرِبِيْنَۚ ۝٤٦

Baiḍō-a lażżatil lisy-syāribīn

46. (Warnanya) putih bersih dan lezat rasanya bagi orang-orang yang meminum(-nya).

لَا فِيْهَا غَوْلٌ وَّلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُوْنَ ۝٤٧

Lā fīhā ghouluw wa lā hum ‘anhā yunzafūn

47. Tidak ada di dalamnya (unsur) yang membahayakan dan mereka tidak mabuk karenanya.

وَعِنْدَهُمْ قٰصِرٰتُ الطَّرْفِ عِيْنٌ ۙ ۝٤٨

Wa ‘indahum qōṣirōtuṭ-ṭorfi ‘īn

48. Di sisi mereka ada (bidadari-bidadari) yang bermata indah dan membatasi pandangannya (dari selain pasangan mereka).

كَاَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُوْنٌ ۝٤٩

Ka'annahum baiḍum maknūn

49. (Warna kulit) mereka seperti (warna) telur yang tersimpan dengan baik.

فَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ ۝٥٠

Fa'aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā-alūn

50. Mereka berhadap-hadapan satu sama lain sambil bercakap-cakap.

قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ اِنِّيْ كَانَ لِيْ قَرِيْنٌۙ ۝٥١

Qōla qō-ilum minhum innī kāna lī qorīn

51. Berkatalah salah seorang di antara mereka, “Sesungguhnya aku dahulu (di dunia) pernah mempunyai seorang teman

يَّقُوْلُ اَءِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِيْنَ ۝٥٢

Yaqūlu a'innaka laminal-muṣoddiqīn

52. yang berkata, ‘Apakah sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang membenarkan (hari Kebangkitan)?

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَدِيْنُوْنَ ۝٥٣

A'iżā mitnā wa kunnā turōban a'innā lamadīnūn

53. Apabila kami telah mati (lalu) menjadi tanah dan tulang-belulang, apakah kami benar-benar (akan dibangkitkan untuk) diberi balasan?’”

قَالَ هَلْ اَنْتُمْ مُّطَّلِعُوْنَ ۝٥٤

Qōla hal antum muṭṭoli‘ūn

54. Dia berkata, “Maukah kamu menengok (temanku itu)?”

فَاطَّلَعَ فَرَاٰهُ فِيْ سَوَاۤءِ الْجَحِيْمِ ۝٥٥

Faṭṭola‘a fa ro'āhu fī sawā-il-jaḥīm

55. Maka, dia menengoknya. Lalu, dia melihat (teman)-nya itu di tengah-tengah (neraka) Jahim.

قَالَ تَاللّٰهِ اِنْ كِدْتَّ لَتُرْدِيْنِ ۙ ۝٥٦

Qōla tallāhi in kitta laturdīn

56. Dia berkata, “Demi Allah, engkau hampir saja mencelakakanku.

وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّيْ لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ ۝٥٧

Wa lau lā ni‘matu robbī lakuntu minal-muḥḍorīn

57. Sekiranya bukan karena nikmat Tuhanku, pastilah aku termasuk orang-orang yang diseret (ke neraka).

اَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِيْنَۙ ۝٥٨

Afamā naḥnu bimayyitīn

58. Apakah kita tidak akan mati,

اِلَّا مَوْتَتَنَا الْاُوْلٰى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ ۝٥٩

Illā mautatunal-ūlā wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn

59. kecuali kematian kita yang pertama saja (di dunia) dan kita tidak akan diazab (di akhirat ini)?”

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ۝٦٠

Inna hāżā lahuwal-fauzul-‘aẓīm

60. Sesungguhnya ini benar-benar kemenangan yang agung.

لِمِثْلِ هٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعٰمِلُوْنَ ۝٦١

Limiṡli hāżā falya‘malil-‘āmilūn

61. Untuk (kemenangan) seperti ini, hendaklah beramal (di dunia) orang-orang yang mampu beramal.

اَذٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا اَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّوْمِ ۝٦٢

Ażālika khoirun nuzulan am syajarotuz-zaqqūm

62. Apakah (makanan surga) itu hidangan yang lebih baik ataukah pohon zaqum?

اِنَّا جَعَلْنٰهَا فِتْنَةً لِّلظّٰلِمِيْنَ ۝٦٣

Innā ja‘alnāhā fitnatal liẓ-ẓōlimīn

63. Sesungguhnya Kami menjadikannya (pohon zaqum itu) sebagai azab bagi orang-orang zalim.

اِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِيْٓ اَصْلِ الْجَحِيْمِۙ ۝٦٤

Innahā syajarotun takhruju fī aṣlil-jaḥīm

64. Sesungguhnya itu adalah pohon yang keluar dari dasar (neraka) Jahim.

طَلْعُهَا كَاَنَّهٗ رُءُوْسُ الشَّيٰطِيْنِ ۝٦٥

Ṭol‘uhā ka'annahū ru'ūsusy-syayāṭīn

65. Mayangnya seperti kepala-kepala setan.

فَاِنَّهُمْ لَاٰكِلُوْنَ مِنْهَا فَمَالِـُٔوْنَ مِنْهَا الْبُطُوْنَۗ ۝٦٦

Fa innahum la'ākilūna minhā fa māli'ūna minhal-buṭūn

66. Sesungguhnya mereka benar-benar memakan sebagian darinya (buah pohon itu) dan mereka memenuhi perutnya dengan buahnya (zaqum).

ثُمَّ اِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيْمٍۚ ۝٦٧

Ṡumma inna lahum ‘alaihā lasyaubam min ḥamīm

67. (Setelah makan buah zaqum,) sesungguhnya bagi mereka minuman yang dicampur dengan air yang sangat panas.

ثُمَّ اِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَاِلَى الْجَحِيْمِ ۝٦٨

Ṡumma inna marji‘ahum la'ilal-jaḥīm

68. Kemudian, tempat kembali mereka pasti ke (neraka) Jahim.

اِنَّهُمْ اَلْفَوْا اٰبَاۤءَهُمْ ضَاۤلِّيْنَۙ ۝٦٩

Innahum alfau ābā-ahum ḍōllīn

69. Sesungguhnya mereka mendapati nenek moyang mereka dalam keadaan sesat.

فَهُمْ عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ يُهْرَعُوْنَ ۝٧٠

Fahum ‘alā āṡārihim yuhro‘ūn

70. Mereka tergesa-gesa mengikuti jejak (nenek moyang) mereka.

وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ اَكْثَرُ الْاَوَّلِيْنَۙ ۝٧١

Wa laqod ḍolla qoblahum akṡarul-awwalīn

71. Sungguh, sebelum mereka (kaum Quraisy), benar-benar telah sesat sebagian besar dari orang-orang yang dahulu.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا فِيْهِمْ مُّنْذِرِيْنَ ۝٧٢

Wa laqod arsalnā fīhim munżirīn

72. Sungguh, Kami benar-benar telah mengutus (rasul) pemberi peringatan di kalangan mereka.

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِيْنَۙ ۝٧٣

Fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-munżarīn

73. Maka, perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang diberi peringatan itu,

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ ࣖ ۝٧٤

Illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn

74. kecuali hamba-hamba Allah yang terpilih (karena keikhlasannya).

وَلَقَدْ نَادٰىنَا نُوْحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيْبُوْنَۖ ۝٧٥

Wa laqod nādānā nūḥun falani‘mal-mujībūn

75. Sungguh, Nuh benar-benar telah berdoa kepada Kami dan sungguh, Kamilah sebaik-baik yang memperkenankan doa.

وَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِۖ ۝٧٦

Wa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm

76. Kami telah menyelamatkan dia dan pengikutnya dari bencana yang besar.

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهٗ هُمُ الْبَاقِيْنَ ۝٧٧

Wa ja‘alnā żurriyyatahū humul-bāqīn

77. Kami menjadikan keturunannya orang-orang yang bertahan (di bumi).

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ ۝٧٨

Wa taroknā ‘alaihi fil-ākhirīn

78. Kami mengabadikan untuknya (pujian) pada orang-orang yang datang kemudian,

سَلٰمٌ عَلٰى نُوْحٍ فِى الْعٰلَمِيْنَ ۝٧٩

Salāmun ‘alā nūḥin fil-‘ālamīn

79. “Kesejahteraan (Kami limpahkan) atas Nuh di semesta alam.”

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ ۝٨٠

Innā każālika najzil-muḥsinīn

80. Sesungguhnya, demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat kebaikan.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ ۝٨١

Innahū min ‘ibādinal-mu'minīn

81. Sesungguhnya dia termasuk hamba-hamba Kami yang mukmin.

ثُمَّ اَغْرَقْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۝٨٢

Ṡumma aghroqnal-ākhorīn

82. Kemudian, Kami menenggelamkan yang lain.

وَاِنَّ مِنْ شِيْعَتِهٖ لَاِبْرٰهِيْمَ ۘ ۝٨٣

Wa inna min syī‘atihī la'ibrōhīm

83. Sesungguhnya Ibrahim termasuk golongannya (Nuh).

اِذْ جَاۤءَ رَبَّهٗ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍۙ ۝٨٤

Iż jā-a robbahū biqolbin salīm

84. (Ingatlah) ketika dia datang kepada Tuhannya dengan hati yang suci,

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَاذَا تَعْبُدُوْنَ ۚ ۝٨٥

Iż qōla li'abīhi wa qoumihī māżā ta‘budūn

85. ketika dia berkata kepada ayahnya dan kaumnya, “Apa yang kamu sembah itu?

اَىِٕفْكًا اٰلِهَةً دُوْنَ اللّٰهِ تُرِيْدُوْنَۗ ۝٨٦

A'ifkan ālihatan dūnallāhi turīdūn

86. Apakah kamu menghendaki kebohongan dengan sesembahan selain Allah?

فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۝٨٧

Famā ẓonnukum birobbil-‘ālamīn

87. Maka, bagaimana anggapanmu terhadap Tuhan semesta alam?”

فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى النُّجُوْمِۙ ۝٨٨

Fa naẓoro naẓrotan fin-nujūm

88. Lalu, dia (Ibrahim) memandang sekilas ke arah bintang-bintang,

فَقَالَ اِنِّيْ سَقِيْمٌ ۝٨٩

Fa qōla innī saqīm

89. kemudian dia berkata, “Sesungguhnya aku sakit.”

فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِيْنَ ۝٩٠

Fa tawallau ‘anhu mudbirīn

90. Mereka lalu berpaling darinya seraya meninggalkannya.

فَرَاغَ اِلٰٓى اٰلِهَتِهِمْ فَقَالَ اَلَا تَأْكُلُوْنَۚ ۝٩١

Farōgho ilā ālihatihim faqōla alā ta'kulūn

91. Kemudian, dia langsung menuju ke berhala-berhala mereka (secara diam-diam), lalu berkata, “Mengapa kamu tidak makan?

مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُوْنَ ۝٩٢

Mā lakum lā tanṭiqūn

92. Mengapa kamu tidak menjawab?”

فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا ۢبِالْيَمِيْنِ ۝٩٣

Farōgho ‘alaihim ḍorbam bil-yamīn

93. Dia lalu menghadap ke (berhala-berhala) itu sambil memukul dengan tangan kanan(-nya).

فَاَقْبَلُوْٓا اِلَيْهِ يَزِفُّوْنَ ۝٩٤

Fa aqbalū ilaihi yaziffūn

94. Kemudian, mereka (kaumnya) datang bergegas kepadanya.

قَالَ اَتَعْبُدُوْنَ مَا تَنْحِتُوْنَۙ ۝٩٥

Qōla ata‘budūna mā tanḥitūn

95. Dia (Ibrahim) berkata, “Apakah kamu menyembah patung-patung yang kamu pahat itu?

وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُوْنَ ۝٩٦

Wallāhu kholaqokum wa mā ta‘malūn

96. Padahal Allahlah yang menciptakanmu dan apa yang kamu perbuat itu.”

قَالُوا ابْنُوْا لَهٗ بُنْيَانًا فَاَلْقُوْهُ فِى الْجَحِيْمِ ۝٩٧

Qōlubnū lahū bun-yānan fa'alqūhu fil-jaḥīm

97. Mereka berkata, “Buatlah bangunan (perapian) untuk (membakar)-nya, lalu lemparkan dia ke dalam api yang menyala-nyala itu.”

فَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَسْفَلِيْنَ ۝٩٨

Fa arōdū bihī kaidan faja‘alnāhumul-asfalīn

98. Mereka bermaksud memperdayainya, (namun Allah menyelamatkannya), lalu Kami menjadikan mereka orang-orang yang hina.

وَقَالَ اِنِّيْ ذَاهِبٌ اِلٰى رَبِّيْ سَيَهْدِيْنِ ۝٩٩

Wa qōla innī żāhibun ilā robbī sayahdīn

99. Dia (Ibrahim) berkata, “Sesungguhnya aku akan pergi (menghadap) kepada Tuhanku. Dia akan memberiku petunjuk.”

رَبِّ هَبْ لِيْ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ۝١٠٠

Robbi hab lī minaṣ-ṣōliḥīn

100. (Ibrahim berdoa,) “Ya Tuhanku, anugerahkanlah kepadaku (keturunan) yang termasuk orang-orang saleh.”

فَبَشَّرْنٰهُ بِغُلٰمٍ حَلِيْمٍ ۝١٠١

Fa basysyarnāhu bighulāmin ḥalīm

101. Maka, Kami memberi kabar gembira kepadanya dengan (kelahiran) seorang anak (Ismail) yang sangat santun.

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ اِنِّيْٓ اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنِّيْٓ اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰىۗ قَالَ يٰٓاَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُۖ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰبِرِيْنَ ۝١٠٢

Falammā balagho ma‘ahus-sa‘ya qōla yā bunayya innī arō fil-manāmi annī ażbaḥuka fanẓur māżā tarō, qōla yā abatif‘al mā tu'mar, satajidunī in syā-allāhu minaṣ-ṣōbirīn

102. Ketika anak itu sampai pada (umur) ia sanggup bekerja bersamanya, ia (Ibrahim) berkata, “Wahai anakku, sesungguhnya aku bermimpi bahwa aku menyembelihmu. Pikirkanlah apa pendapatmu?” Dia (Ismail) menjawab, “Wahai ayahku, lakukanlah apa yang diperintahkan (Allah) kepadamu! Insyaallah engkau akan mendapatiku termasuk orang-orang sabar.”

فَلَمَّآ اَسْلَمَا وَتَلَّهٗ لِلْجَبِيْنِۚ ۝١٠٣

Falammā aslamā wa tallahū lil-jabīn

103. Ketika keduanya telah berserah diri dan dia (Ibrahim) meletakkan pelipis anaknya di atas gundukan (untuk melaksanakan perintah Allah),

وَنَادَيْنٰهُ اَنْ يّٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۙ ۝١٠٤

Wa nādaināhu ay yā ibrōhīm

104. Kami memanggil dia, “Wahai Ibrahim,

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا ۚاِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ ۝١٠٥

Qod ṣoddaqtar-ru'yā, innā każālika najzil-muḥsinīn

105. sungguh, engkau telah membenarkan mimpi itu.” Sesungguhnya demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat kebaikan.

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْبَلٰۤؤُا الْمُبِيْنُ ۝١٠٦

Inna hāżā lahuwal-balā-ul-mubīn

106. Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata.

وَفَدَيْنٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيْمٍ ۝١٠٧

Wa fadaināhu biżibḥin ‘aẓīm

107. Kami menebusnya dengan seekor (hewan) sembelihan yang besar.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ ۝١٠٨

Wa taroknā ‘alaihi fil-ākhirīn

108. Kami mengabadikan untuknya (pujian) pada orang-orang yang datang kemudian,

سَلٰمٌ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۝١٠٩

Salāmun ‘alā ibrōhīm

109. “Salam sejahtera atas Ibrahim.”

كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ ۝١١٠

Każālika najzil-muḥsinīn

110. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat kebaikan.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ ۝١١١

Innahū min ‘ibādinal-mu'minīn

111. Sesungguhnya dia termasuk hamba-hamba Kami yang mukmin.

وَبَشَّرْنٰهُ بِاِسْحٰقَ نَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ ۝١١٢

Wa basysyarnāhu bi'isḥāqo nabiyyam minaṣ-ṣōliḥīn

112. Kami telah memberinya kabar gembira tentang (akan dilahirkannya) Ishaq, seorang nabi yang termasuk orang-orang saleh.

وَبٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلٰٓى اِسْحٰقَۗ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَّظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖ مُبِيْنٌ ࣖ ۝١١٣

Wa bāroknā ‘alaihi wa ‘alā isḥāq, wa min żurriyyatihimā muḥsinuw wa ẓōlimul linafsihī mubīn

113. Kami melimpahkan keberkahan kepadanya dan Ishaq. Sebagian keturunan keduanya ada yang berbuat baik dan ada (pula) yang terang-terangan berbuat zalim terhadap dirinya sendiri.

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۚ ۝١١٤

Wa laqod manannā ‘alā mūsā wa hārūn

114. Sungguh, Kami benar-benar telah melimpahkan nikmat kepada Musa dan Harun.

وَنَجَّيْنٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِۚ ۝١١٥

Wa najjaināhumā wa qoumahumā minal-karbil-‘aẓīm

115. Kami telah menyelamatkan keduanya dan kaumnya dari bencana yang besar.

وَنَصَرْنٰهُمْ فَكَانُوْا هُمُ الْغٰلِبِيْنَۚ ۝١١٦

Wa naṣornāhum fakānū humul-ghōlibīn

116. Kami telah menolong mereka sehingga mereka menjadi orang-orang yang menang.

وَاٰتَيْنٰهُمَا الْكِتٰبَ الْمُسْتَبِيْنَ ۚ ۝١١٧

Wa ātaināhumal-kitābal-mustabīn

117. Kami telah menganugerahkan kepada keduanya Kitab yang sangat jelas (Taurat).

وَهَدَيْنٰهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَۚ ۝١١٨

Wa hadaināhumaṣ-ṣirōṭol-mustaqīm

118. Kami telah membimbing keduanya ke jalan yang lurus.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ ۝١١٩

Wa taroknā ‘alaihimā fil-ākhirīn

119. Kami telah mengabadikan untuk keduanya (pujian) pada orang-orang yang datang kemudian,

سَلٰمٌ عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۝١٢٠

Salāmun ‘alā mūsā wa hārūn

120. “Salam sejahtera atas Musa dan Harun.”

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ ۝١٢١

Innā każālika najzil-muḥsinīn

121. Sesungguhnya, demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat kebaikan.

اِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ ۝١٢٢

Innahumā min ‘ibādinal-mu'minīn

122. Sesungguhnya keduanya termasuk hamba-hamba Kami yang mukmin.

وَاِنَّ اِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ ۝١٢٣

Wa inna ilyāsa laminal-mursalīn

123. Sesungguhnya Ilyas benar-benar termasuk para rasul.

اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۝١٢٤

Iż qōla liqoumihī alā tattaqūn

124. (Ingatlah) ketika dia berkata kepada kaumnya, “Mengapa kamu tidak bertakwa?

اَتَدْعُوْنَ بَعْلًا وَّتَذَرُوْنَ اَحْسَنَ الْخٰلِقِيْنَۙ ۝١٢٥

Atad‘ūna ba‘law wa tażarūna aḥsanal-khōliqīn

125. Apakah kamu terus menyeru Ba‘l dan meninggalkan sebaik-baik pencipta,

اللّٰهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ ۝١٢٦

Allāha robbakum wa robba ābā-ikumul-awwalīn

126. Allah Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu yang terdahulu?”

فَكَذَّبُوْهُ فَاِنَّهُمْ لَمُحْضَرُوْنَۙ ۝١٢٧

Fakażżabūhu fa'innahum lamuḥḍorūn

127. Mereka kemudian mendustakannya (Ilyas). Sesungguhnya mereka akan diseret (ke neraka),

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ ۝١٢٨

Illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn

128. kecuali hamba-hamba Allah yang terpilih (karena keikhlasannya).

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ ۝١٢٩

Wa taroknā ‘alaihi fil-ākhirīn

129. Kami mengabadikan untuknya (pujian) pada orang-orang yang datang kemudian,

سَلٰمٌ عَلٰٓى اِلْ يَاسِيْنَ ۝١٣٠

Salāmun ‘alā ilyāsīn

130. “Salam sejahtera atas Ilyas dan kaumnya.”

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ ۝١٣١

Innā każālika najzil-muḥsinīn

131. Sesungguhnya, demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat kebaikan.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ ۝١٣٢

Innahū min ‘ibādinal-mu'minīn

132. Sesungguhnya dia termasuk hamba-hamba Kami yang mukmin.

وَاِنَّ لُوْطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ ۝١٣٣

Wa inna lūṭol laminal-mursalīn

133. Sesungguhnya Lut benar-benar termasuk para rasul.

اِذْ نَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَۙ ۝١٣٤

Iż najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn

134. (Ingatlah) ketika Kami telah menyelamatkan dia dan pengikutnya semua,

اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ ۝١٣٥

Illā ‘ajūzan fil-ghōbirīn

135. kecuali seorang perempuan tua (istrinya) yang termasuk golongan (orang-orang kafir) yang tertinggal.

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۝١٣٦

Ṡumma dammarnal-ākhorīn

136. Kemudian, Kami binasakan yang lain.

وَاِنَّكُمْ لَتَمُرُّوْنَ عَلَيْهِمْ مُّصْبِحِيْنَۙ ۝١٣٧

Wa innakum latamurrūna ‘alaihim muṣbiḥīn

137. Sesungguhnya kamu (penduduk Makkah) benar-benar akan melintasi (bekas-bekas kehancuran) mereka pada waktu pagi

وَبِالَّيْلِۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ ۝١٣٨

Wa bil-lail, afalā ta‘qilūn

138. dan waktu malam. Mengapa kamu tidak mengerti?

وَاِنَّ يُوْنُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ ۝١٣٩

Wa inna yūnusa laminal-mursalīn

139. Sesungguhnya Yunus benar-benar termasuk para rasul.

اِذْ اَبَقَ اِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِۙ ۝١٤٠

Iż abaqo ilal-fulkil-masyḥūn

140. (Ingatlah) ketika dia berlari ke kapal yang penuh muatan,

فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِيْنَۚ ۝١٤١

Fa sāhama fakāna minal-mudḥaḍīn

141. kemudian dia ikut diundi, maka dia termasuk orang-orang yang kalah (dalam undian).

فَالْتَقَمَهُ الْحُوْتُ وَهُوَ مُلِيْمٌ ۝١٤٢

Faltaqomahul-ḥūtu wa huwa mulīm

142. Dia kemudian ditelan oleh ikan besar dalam keadaan tercela.

فَلَوْلَآ اَنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِيْنَ ۙ ۝١٤٣

Falau lā annahū kāna minal-musabbiḥīn

143. Seandainya dia bukan golongan orang yang banyak bertasbih kepada Allah,

لَلَبِثَ فِيْ بَطْنِهٖٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَۚ ۝١٤٤

Lalabiṡa fī baṭnihī ilā yaumi yub‘aṡūn

144. niscaya dia akan tetap tinggal di perutnya (ikan) sampai hari Kebangkitan.

فَنَبَذْنٰهُ بِالْعَرَاۤءِ وَهُوَ سَقِيْمٌ ۚ ۝١٤٥

Fa nabażnāhu bil-‘arō-i wa huwa saqīm

145. Kami kemudian melemparkannya (dari mulut ikan) ke daratan yang tandus, sedang dia dalam keadaan sakit.

وَاَنْۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّنْ يَّقْطِيْنٍۚ ۝١٤٦

Wa ambatnā ‘alaihi syajarotam miy yaqṭīn

146. Kami kemudian menumbuhkan tanaman sejenis labu untuknya.

وَاَرْسَلْنٰهُ اِلٰى مِائَةِ اَلْفٍ اَوْ يَزِيْدُوْنَۚ ۝١٤٧

Wa arsalnāhu ilā mi'ati alfin au yazīdūn

147. Kami mengutusnya kepada seratus ribu (orang) atau lebih,

فَاٰمَنُوْا فَمَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِيْنٍ ۝١٤٨

Fa'āmanū famatta‘nāhum ilā ḥīn

148. lalu mereka beriman. Maka, Kami menganugerahkan kenikmatan hidup kepada mereka hingga waktu tertentu.

فَاسْتَفْتِهِمْ اَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُوْنَۚ ۝١٤٩

Fastaftihim alirobbikal-banātu wa lahumul-banūn

149. (Wahai Nabi Muhammad), tanyalah mereka (orang-orang kafir Makkah), “Apakah untuk Tuhanmu anak-anak perempuan, sedangkan untuk mereka anak-anak laki-laki

اَمْ خَلَقْنَا الْمَلٰۤىِٕكَةَ اِنَاثًا وَّهُمْ شٰهِدُوْنَ ۝١٥٠

Am kholaqnal-malā-ikata ināṡaw wa hum syāhidūn

150. atau Kami menciptakan malaikat-malaikat berupa perempuan, sedangkan mereka menyaksikan(-nya)?”

اَلَآ اِنَّهُمْ مِّنْ اِفْكِهِمْ لَيَقُوْلُوْنَۙ ۝١٥١

Alā innahum min ifkihim layaqūlūn

151. Ingatlah, sesungguhnya mereka benar-benar mengatakan dengan kebohongan mereka,

وَلَدَ اللّٰهُ ۙوَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَۙ ۝١٥٢

Waladallāh, wa innahum lakāżibūn

152. “Allah mempunyai anak.” Sesungguhnya mereka benar-benar pendusta.

اَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِيْنَۗ ۝١٥٣

Aṣṭofal-banāti ‘alal-banīn

153. Apakah Dia (Allah) lebih memilih anak-anak perempuan daripada anak-anak laki-laki?

مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ ۝١٥٤

Mā lakum, kaifa taḥkumūn

154. Apa yang telah terjadi pada kamu? Bagaimana kamu menetapkan(-nya)?

اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَۚ ۝١٥٥

Afalā tażakkarūn

155. Maka, mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?

اَمْ لَكُمْ سُلْطٰنٌ مُّبِيْنٌۙ ۝١٥٦

Am lakum sulṭōnum mubīn

156. Ataukah kamu mempunyai bukti yang jelas?

فَأْتُوْا بِكِتٰبِكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ ۝١٥٧

Fa'tū bikitābikum in kuntum ṣōdiqīn

157. (Kalau begitu,) bawalah kitabmu jika kamu orang-orang yang benar.

وَجَعَلُوْا بَيْنَهٗ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۗوَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ اِنَّهُمْ لَمُحْضَرُوْنَۙ ۝١٥٨

Wa ja‘alū bainahū wa bainal-jinnati nasabā, wa laqod ‘alimatil-jinnatu innahum lamuḥḍorūn

158. Mereka menjadikan (hubungan) nasab antara Dia dan jin. Sungguh, jin benar-benar telah mengetahui bahwa mereka (kaum musyrik) pasti akan diseret (ke neraka),

سُبْحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا يَصِفُوْنَۙ ۝١٥٩

Subḥānallāhi ‘ammā yaṣifūn

159. Mahasuci Allah dari apa yang mereka sifatkan,

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ ۝١٦٠

Illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn

160. kecuali hamba-hamba Allah yang terpilih (karena keikhlasannya).

فَاِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَۙ ۝١٦١

Fa'innakum wa mā ta‘budūn

161. Maka, sesungguhnya kamu dan apa yang kamu sembah itu

مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفٰتِنِيْنَۙ ۝١٦٢

Mā antum ‘alaihi bifātinīn

162. tidak akan dapat menyesatkan (seseorang) terhadap Allah,

اِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيْمِ ۝١٦٣

Illā man huwa ṣōlil-jaḥīm

163. kecuali orang yang akan masuk ke (neraka) Jahim.

وَمَا مِنَّآ اِلَّا لَهٗ مَقَامٌ مَّعْلُوْمٌۙ ۝١٦٤

Wa mā minnā illā lahū maqōmum ma‘lūm

164. (Malaikat berkata), “Tidak satu pun di antara kami, kecuali masing-masing mempunyai kedudukan tertentu.

وَّاِنَّا لَنَحْنُ الصَّۤافُّوْنَۖ ۝١٦٥

Wa innā lanaḥnuṣ-ṣōffūn

165. Sesungguhnya kamilah yang selalu teratur dalam barisan (dalam melaksanakan perintah Allah).

وَاِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُوْنَ ۝١٦٦

Wa innā lanaḥnul-musabbiḥūn

166. Sesungguhnya kamilah yang benar-benar terus bertasbih (kepada Allah).”

وَاِنْ كَانُوْا لَيَقُوْلُوْنَۙ ۝١٦٧

Wa in kānū layaqūlūn

167. Sesungguhnya mereka (orang kafir Makkah) benar-benar berkata,

لَوْ اَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِّنَ الْاَوَّلِيْنَۙ ۝١٦٨

Lau anna ‘indanā żikrom minal-awwalīn

168. “Seandainya di sisi kami ada sebuah kitab dari (kitab-kitab yang diturunkan) kepada orang-orang terdahulu,

لَكُنَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ ۝١٦٩

Lakunnā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn

169. niscaya kami akan menjadi hamba-hamba Allah yang terpilih.

فَكَفَرُوْا بِهٖۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ ۝١٧٠

Fa kafarū bih, fasaufa ya‘lamūn

170. Akan tetapi, ternyata mereka mengingkarinya (Al-Qur’an). Maka, kelak mereka akan mengetahui (akibat keingkarannya itu).

وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِيْنَ ۖ ۝١٧١

Wa laqod sabaqot kalimatunā li‘ibādinal-mursalīn

171. Sungguh, janji Kami benar-benar telah tetap bagi hamba-hamba Kami yang menjadi rasul.

اِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُوْرُوْنَۖ ۝١٧٢

Innahum lahumul-manṣūrūn

172. Sesungguhnya merekalah yang pasti akan mendapat pertolongan,

وَاِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ ۝١٧٣

Wa inna jundanā lahumul-ghōlibūn

173. dan sesungguhnya bala tentara Kami itulah yang pasti menang.

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰى حِيْنٍۙ ۝١٧٤

Fatawalla ‘anhum ḥattā ḥīn

174. Maka, berpalinglah engkau (Nabi Muhammad) dari mereka sampai waktu tertentu!

وَّاَبْصِرْهُمْۗ فَسَوْفَ يُبْصِرُوْنَ ۝١٧٥

Wa abṣirhum, fa saufa yubṣirūn

175. Lihatlah mereka! Maka, kelak mereka akan melihat (azab itu).

اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ ۝١٧٦

Afabi‘ażābinā yasta‘jilūn

176. Maka, apakah mereka meminta agar azab Kami disegerakan?

فَاِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاۤءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِيْنَ ۝١٧٧

Fa iżā nazala bisāḥatihim fa sā-a ṣobāḥul-munżarīn

177. Apabila turun (siksaan itu) di halaman mereka, sangat buruklah pagi hari bagi orang-orang yang diperingatkan itu.

وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰى حِيْنٍۙ ۝١٧٨

Wa tawalla ‘anhum ḥattā ḥīn

178. Berpalinglah engkau (Nabi Muhammad) dari mereka sampai waktu tertentu.

وَّاَبْصِرْۗ فَسَوْفَ يُبْصِرُوْنَ ۝١٧٩

Wa abṣir, fasaufa yubṣirūn

179. Lihatlah (mereka)! Maka, kelak mereka akan melihat (azab itu).

سُبْحٰنَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَۚ ۝١٨٠

Subḥāna robbika robbil-‘izzati ‘ammā yaṣifūn

180. Mahasuci Tuhanmu, Tuhan pemilik kemuliaan dari apa yang mereka sifatkan.

وَسَلٰمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَۚ ۝١٨١

Wa salāmun ‘alal-mursalīn

181. Selamat sejahtera bagi para rasul.

وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ ۝١٨٢

Wal-ḥamdu lillāhi robbil-‘ālamīn

182. Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam.

صۤ ۗوَالْقُرْاٰنِ ذِى الذِّكْرِۗ ۝١

Ṣōd, wal-qur'āni żiż-żikr

1. Ṣād, demi Al-Qur’an yang mengandung peringatan.

بَلِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِيْ عِزَّةٍ وَّشِقَاقٍ ۝٢

Balil-lażīna kafarū fī ‘izzatiw wa syiqōq

2. Akan tetapi, orang-orang yang kufur (berada) dalam kesombongan dan permusuhan.

كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَّلَاتَ حِيْنَ مَنَاصٍ ۝٣

Kam ahlaknā min qoblihim min qornin fanādaw wa lāta ḥīna manāṣ

3. Betapa banyak generasi sebelum mereka yang telah Kami binasakan. Lalu, mereka meminta tolong (ketika datang azab), padahal (waktu itu) bukanlah saat untuk melepaskan diri.

وَعَجِبُوْٓا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ ۖوَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا سٰحِرٌ كَذَّابٌۚ ۝٤

Wa ‘ajibū an jā-ahum munżirum minhum, wa qōlal-kāfirūna hāżā sāḥirun każżāb

4. Mereka heran karena telah datang kepada mereka seorang pemberi peringatan (rasul) dari kalangan mereka. Orang-orang kafir berkata, “Orang ini adalah penyihir yang banyak berdusta.

اَجَعَلَ الْاٰلِهَةَ اِلٰهًا وَّاحِدًا ۖاِنَّ هٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ۝٥

Aja‘alal-ālihata ilāhaw wāḥidā, inna hāżā lasyai'un ‘ujāb

5. Apakah dia menjadikan tuhan-tuhan itu Tuhan yang satu saja? Sesungguhnya ini benar-benar sesuatu yang sangat mengherankan.”

وَانْطَلَقَ الْمَلَاُ مِنْهُمْ اَنِ امْشُوْا وَاصْبِرُوْا عَلٰٓى اٰلِهَتِكُمْ ۖاِنَّ هٰذَا لَشَيْءٌ يُّرَادُ ۖ ۝٦

Wanṭolaqol-mala'u minhum animsyū waṣbirū ‘alā ālihatikum, inna hāżā lasyai'uy yurōd

6. Lalu pergilah pemimpin-pemimpin mereka (seraya berkata), “Pergilah kamu dan tetaplah (menyembah) tuhan-tuhanmu. Sesungguhnya ini benar-benar suatu hal yang dikehendaki.

مَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِى الْمِلَّةِ الْاٰخِرَةِ ۖاِنْ هٰذَآ اِلَّا اخْتِلَاقٌۚ ۝٧

Mā sami‘nā bihāżā fil-millatil-ākhiroh, in hāżā illakhtilāq

7. Kami tidak pernah mendengar hal ini dalam agama yang terakhir. (Ajaran mengesakan Allah) ini tidak lain kecuali (dusta) yang dibuat-buat.

اَؤُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْۢ بَيْنِنَا ۗبَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ ذِكْرِيْۚ بَلْ لَّمَّا يَذُوْقُوْا عَذَابِ ۗ ۝٨

A'unzila ‘alaihiż-żikru mim baininā, bal hum fī syakkim min żikrī, bal lammā yażūqū ‘ażāb

8. Mengapa Al-Qur’an itu diturunkan kepada dia di antara kita?” Sebenarnya mereka dalam keraguan terhadap kitab-Ku. Akan tetapi, mereka (ragu karena) belum merasakan azab-Ku.

اَمْ عِنْدَهُمْ خَزَاۤىِٕنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيْزِ الْوَهَّابِۚ ۝٩

Am ‘indahum khozā-inu roḥmati robbikal-‘azīzil-wahhāb

9. Atau, apakah mereka itu mempunyai perbendaharaan rahmat Tuhanmu Yang Mahaperkasa lagi Maha Pemberi?

اَمْ لَهُمْ مُّلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۗفَلْيَرْتَقُوْا فِى الْاَسْبَابِ ۝١٠

Am lahum mulkus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, falyartaqū fil-asbāb

10. Atau, apakah mereka mempunyai kerajaan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya? (Jika ada,) biarlah mereka menaiki tangga-tangga (ke langit).

جُنْدٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُوْمٌ مِّنَ الْاَحْزَابِ ۝١١

Jundum mā hunālika mahzūmum minal-aḥzāb

11. Bala tentara yang berada di sana dari golongan yang bersekutu (untuk mengalahkan Rasul Kami) tentu akan dikalahkan.

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّعَادٌ وَّفِرْعَوْنُ ذُو الْاَوْتَادِۙ ۝١٢

Każżabat qoblahum qoumu nūḥiw wa ‘āduw wa fir‘aunu żul-autād

12. Sebelum mereka itu, kaum Nuh, ‘Ad, dan Fir‘aun yang mempunyai kekuatan besar (juga) telah mendustakan (para rasul).

وَثَمُوْدُ وَقَوْمُ لُوْطٍ وَّاَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ الْاَحْزَابُ ۝١٣

Wa ṡamūdu wa qoumu lūṭiw wa aṣḥābul-aikah, ulā-ikal-aḥzāb

13. (Begitu juga) Samud, kaum Lut, dan penduduk Aikah. Mereka itulah golongan yang bersekutu (menentang para rasul).

اِنْ كُلٌّ اِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ ࣖ ۝١٤

In kullun illā każżabar-rusula faḥaqqo ‘iqōb

14. Masing-masing tidak lain, kecuali mendustakan para rasul. Maka, pantaslah mereka merasakan hukuman-Ku.

وَمَا يَنْظُرُ هٰٓؤُلَاۤءِ اِلَّا صَيْحَةً وَّاحِدَةً مَّا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ ۝١٥

Wa mā yanẓuru hā-ulā-i illā ṣoiḥataw wāḥidatam mā lahā min fawāq

15. Mereka tidak menunggu selain satu teriakan (saja) yang tidak ada selanya.

وَقَالُوْا رَبَّنَا عَجِّلْ لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ ۝١٦

Wa qōlū robbanā ‘ajjil lanā qiṭṭonā qobla yaumil-ḥisāb

16. Mereka berkata, “Wahai Tuhan kami, segerakanlah untuk kami bagian (dari siksa) kami sebelum hari Perhitungan.”

اِصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوٗدَ ذَا الْاَيْدِۚ اِنَّهٗٓ اَوَّابٌ ۝١٧

Iṣbir ‘alā mā yaqūlūna ważkur ‘abdanā dāwūda żal-aid, innahū awwāb

17. Bersabarlah atas apa yang mereka katakan dan ingatlah akan hamba Kami, Daud, yang mempunyai kekuatan. Sesungguhnya dia adalah orang yang selalu kembali (kepada Allah).

اِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهٗ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْاِشْرَاقِۙ ۝١٨

Innā sakhkhornal-jibāla ma‘ahū yusabbiḥna bil-‘asyiyyi wal-isyrōq

18. Sesungguhnya Kami telah menundukkan gunung-gunung untuk bertasbih bersama dia (Daud) pada waktu petang dan pagi.

وَالطَّيْرَمَحْشُوْرَةً ۗ كُلٌّ لَّهٗٓ اَوَّابٌ ۝١٩

Waṭ-ṭoiro maḥsyūroh, kullul lahū awwāb

19. (Kami menundukkan pula) burung-burung dalam keadaan berkumpul. Masing-masing sangat patuh kepadanya (Daud).

وَشَدَدْنَا مُلْكَهٗ وَاٰتَيْنٰهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ۝٢٠

Wa syadadnā mulkahū wa ātaināhul-ḥikmata wa faṣlal-khiṭōb

20. Kami menguatkan kerajaannya serta menganugerahkan hikmah (kenabian) kepadanya dan kemampuan dalam menyelesaikan perkara.

وَهَلْ اَتٰىكَ نَبَؤُا الْخَصْمِۘ اِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَۙ ۝٢١

Wa hal atāka naba'ul-khoṣm, iż tasawwarul-miḥrōb

21. Apakah telah sampai kepadamu (Nabi Muhammad) berita orang-orang yang berselisih ketika mereka memanjat dinding mihrab?

اِذْ دَخَلُوْا عَلٰى دَاوٗدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوْا لَا تَخَفْۚ خَصْمٰنِ بَغٰى بَعْضُنَا عَلٰى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَآ اِلٰى سَوَاۤءِ الصِّرَاطِ ۝٢٢

Iż dakholū ‘alā dāwūda fafazi‘a minhum qōlū lā takhof, khoṣmāni baghō ba‘ḍunā ‘alā ba‘ḍin faḥkum bainanā bil-ḥaqqi wa lā tusyṭiṭ wahdinā ilā sawā-iṣ-ṣirōṭ

22. Ketika mereka masuk menemui Daud, dia terkejut karena (kedatangan) mereka. Mereka berkata, “Janganlah takut! (Kami) berdua sedang berselisih. Sebagian kami berbuat aniaya kepada yang lain. Maka, berilah keputusan di antara kami dengan hak, janganlah menyimpang dari kebenaran, dan tunjukilah kami ke jalan yang lurus.”

اِنَّ هٰذَآ اَخِيْ ۗ لَهٗ تِسْعٌ وَّتِسْعُوْنَ نَعْجَةً وَّلِيَ نَعْجَةٌ وَّاحِدَةٌ ۗفَقَالَ اَكْفِلْنِيْهَا وَعَزَّنِيْ فِى الْخِطَابِ ۝٢٣

Inna hāżā akhī, lahū tis‘uw wa tis‘ūna na‘jataw wa liya na‘jatuw wāḥidah, faqōla aqfilnīhā wa ‘azzanī fil-khiṭōb

23. (Salah seorang berkata,) “Sesungguhnya ini saudaraku. Dia mempunyai sembilan puluh sembilan ekor kambing betina, sedangkan aku mempunyai seekor saja. Lalu, dia berkata, ‘Biarkan aku yang memeliharanya! Dia mengalahkanku dalam perdebatan.’”

قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ اِلٰى نِعَاجِهٖۗ وَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْخُلَطَاۤءِ لَيَبْغِيْ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَقَلِيْلٌ مَّا هُمْۗ وَظَنَّ دَاوٗدُ اَنَّمَا فَتَنّٰهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهٗ وَخَرَّ رَاكِعًا وَّاَنَابَ ۩ ۝٢٤

Qōla laqod ẓolamaka bisu'āli na‘jatika ilā ni‘ājih, wa inna kaṡīrom minal-khulaṭō-i layabghī ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍin illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣōliḥāti wa qolīlum mā hum, wa ẓonna dāwūdu annamā fatannāhu fastaghfaro robbahū wa khorro rōki‘aw wa anāb

24. Dia (Daud) berkata, “Sungguh, dia benar-benar telah berbuat zalim kepadamu dengan meminta kambingmu itu untuk (digabungkan) kepada kambing-kambingnya. Sesungguhnya banyak di antara orang-orang yang berserikat itu benar-benar saling merugikan satu sama lain, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal saleh, dan sedikit sekali mereka itu.” Daud meyakini bahwa Kami hanya mengujinya. Maka, dia memohon ampunan kepada Tuhannya dan dia tersungkur jatuh serta bertobat.

فَغَفَرْنَا لَهٗ ذٰلِكَۗ وَاِنَّ لَهٗ عِنْدَنَا لَزُلْفٰى وَحُسْنَ مَاٰبٍ ۝٢٥

Fa ghofarnā lahū żālik, wa inna lahū ‘indanā lazulfā wa ḥusna ma'āb

25. Lalu, Kami mengampuni (kesalahannya) itu. Sesungguhnya dia mempunyai kedudukan yang benar-benar dekat di sisi Kami dan tempat kembali yang baik.

يٰدَاوٗدُ اِنَّا جَعَلْنٰكَ خَلِيْفَةً فِى الْاَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوٰى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَضِلُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۢبِمَا نَسُوْا يَوْمَ الْحِسَابِ ࣖ ۝٢٦

Yā dāwūdu innā ja‘alnāka kholīfatan fil-arḍi faḥkum bainan nāsi bil-ḥaqqi wa lā tattabi‘il-hawā fa yuḍillaka ‘an sabīlillāh, innal-lażīna yaḍillūna ‘an sabīlillāhi lahum ‘ażābun syadīdum bimā nasū yaumal-ḥisāb

26. (Allah berfirman,) “Wahai Daud, sesungguhnya Kami menjadikanmu khalifah (penguasa) di bumi. Maka, berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan hak dan janganlah mengikuti hawa nafsu karena akan menyesatkan engkau dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat dari jalan Allah akan mendapat azab yang berat, karena mereka melupakan hari Perhitungan.”

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۗذٰلِكَ ظَنُّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنَ النَّارِۗ ۝٢٧

Wa mā kholaqnas-samā-a wal-arḍo wa mā bainahumā bāṭilā, żālika ẓonnul-lażīna kafarū, fawailul lil-lażīna kafarū minan-nār

27. Kami tidak menciptakan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya secara sia-sia. Itulah anggapan orang-orang yang kufur. Maka, celakalah orang-orang yang kufur karena (mereka akan masuk) neraka.

اَمْ نَجْعَلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ كَالْمُفْسِدِيْنَ فِى الْاَرْضِۖ اَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِيْنَ كَالْفُجَّارِ ۝٢٨

Am naj‘alul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣōliḥāti kal-mufsidīna fil-arḍ, am naj‘alul-muttaqīna kal-fujjār

28. Apakah (pantas) Kami menjadikan orang-orang yang beriman dan beramal saleh sama dengan orang-orang yang berbuat kerusakan di bumi? Pantaskah Kami menjadikan orang-orang yang bertakwa sama dengan para pendurhaka?

كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَيْكَ مُبٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوْٓا اٰيٰتِهٖ وَلِيَتَذَكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ ۝٢٩

Kitābun anzalnāhu ilaika mubārokul liyaddabbarū āyātihī wa liyatażakkaro ulul-albāb

29. (Al-Qur’an ini adalah) kitab yang Kami turunkan kepadamu (Nabi Muhammad) yang penuh berkah supaya mereka menghayati ayat-ayatnya dan orang-orang yang berakal sehat mendapat pelajaran.

وَوَهَبْنَا لِدَاوٗدَ سُلَيْمٰنَۗ نِعْمَ الْعَبْدُ ۗاِنَّهٗٓ اَوَّابٌۗ ۝٣٠

Wa wahabnā lidāwūda wa sulaimān, ni‘mal-‘abd, innahū awwāb

30. Kami menganugerahkan kepada Daud (anak bernama) Sulaiman. Dia adalah sebaik-baik hamba. Sesungguhnya dia sangat taat (kepada Allah).

اِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصّٰفِنٰتُ الْجِيَادُۙ ۝٣١

Iż ‘uriḍo ‘alaihi bil-‘asyiyyiṣ-ṣōfinātul-jiyād

31. (Ingatlah) ketika pada suatu petang dipertunjukkan kepadanya (kuda-kuda) yang jinak, (tetapi) sangat cepat larinya.

فَقَالَ اِنِّيْٓ اَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّيْۚ حَتّٰى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِۗ ۝٣٢

Fa qōla innī aḥbabtu ḥubbal-khoiri ‘an żikri robbī, ḥattā tawārot bil-ḥijāb

32. Maka, dia berkata, “Sesungguhnya aku menyukai kesenangan terhadap yang baik (kuda) sehingga aku lalai mengingat Tuhanku sampai ia (matahari atau kuda itu) bersembunyi di balik tabir (hilang dari pandangan).

رُدُّوْهَا عَلَيَّ ۚفَطَفِقَ مَسْحًا ۢبِالسُّوْقِ وَالْاَعْنَاقِ ۝٣٣

Ruddūhā ‘alayy, faṭofiqo masḥam bis-sūqi wal-a‘nāq

33. Bawalah semua kuda itu kembali kepadaku.” Lalu, dia mengusap-usap kaki dan leher (kuda itu).

وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمٰنَ وَاَلْقَيْنَا عَلٰى كُرْسِيِّهٖ جَسَدًا ثُمَّ اَنَابَ ۝٣٤

Wa laqod fatannā sulaimāna wa alqoinā ‘alā kursiyyihī jasadan ṡumma anāb

34. Sungguh, Kami benar-benar telah menguji Sulaiman dan Kami menggeletakkan(-nya) di atas kursinya sebagai tubuh (yang lemah karena sakit), kemudian dia bertobat.

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَهَبْ لِيْ مُلْكًا لَّا يَنْۢبَغِيْ لِاَحَدٍ مِّنْۢ بَعْدِيْۚ اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ ۝٣٥

Qōla robbighfir lī wa hab lī mulkal lā yambaghī li'aḥadim mim ba‘dī, innaka antal-wahhāb

35. Dia berkata, “Wahai Tuhanku, ampunilah aku dan anugerahkanlah kepadaku kerajaan yang tidak patut (dimiliki) oleh seorang pun sesudahku. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Pemberi.”

فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيْحَ تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖ رُخَاۤءً حَيْثُ اَصَابَۙ ۝٣٦

Fasakhkhornā lahur-rīḥa tajrī bi'amrihī rukhō-an ḥaiṡu aṣōb

36. Maka, Kami menundukkan kepadanya angin yang berhembus dengan baik menurut perintahnya ke mana saja yang ia kehendaki.

وَالشَّيٰطِيْنَ كُلَّ بَنَّاۤءٍ وَّغَوَّاصٍۙ ۝٣٧

Wasy-syayāṭīna kulla bannā-iw wa ghowwāṣ

37. (Kami menundukkan pula kepadanya) setan-setan, semuanya ahli bangunan, dan penyelam.

وَّاٰخَرِيْنَ مُقَرَّنِيْنَ فِى الْاَصْفَادِ ۝٣٨

Wa ākhorīna muqorronīna fil-aṣfād

38. (Begitu juga setan-setan) lain yang terikat dalam belenggu.

هٰذَا عَطَاۤؤُنَا فَامْنُنْ اَوْ اَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ۝٣٩

Hāżā ‘aṭō-unā famnun au amsik bighoiri ḥisāb

39. Inilah anugerah Kami. Maka, berikanlah (kepada orang lain) atau tahanlah (untuk dirimu sendiri) tanpa perhitungan.

وَاِنَّ لَهٗ عِنْدَنَا لَزُلْفٰى وَحُسْنَ مَاٰبٍ ࣖ ۝٤٠

Wa inna lahū ‘indanā lazulfā wa ḥusna ma'āb

40. Sesungguhnya dia mempunyai kedudukan yang dekat pada sisi Kami dan tempat kembali yang baik.

وَاذْكُرْ عَبْدَنَآ اَيُّوْبَۘ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الشَّيْطٰنُ بِنُصْبٍ وَّعَذَابٍۗ ۝٤١

Ważkur ‘abdanā ayyūb, iż nādā robbahū annī massaniyasy-syaiṭōnu binuṣbiw wa ‘ażāb

41. Ingatlah hamba Kami Ayyub ketika dia menyeru Tuhannya, “Sesungguhnya aku telah diganggu setan dengan penderitaan dan siksaan (rasa sakit).”

اُرْكُضْ بِرِجْلِكَۚ هٰذَا مُغْتَسَلٌۢ بَارِدٌ وَّشَرَابٌ ۝٤٢

Urkuḍ birijlik, hāżā mughtasalum bāriduw wa syarōb

42. (Allah berfirman,) “Entakkanlah kakimu (ke bumi)! Inilah air yang sejuk untuk mandi dan minum.”

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ ۝٤٣

Wa wahabnā lahū ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum roḥmatam minnā wa żikrō li'ulil-albāb

43. Kami anugerahkan (pula) kepadanya (Ayyub) keluarganya dan (Kami lipat gandakan) jumlah mereka sebagai rahmat dari Kami dan pelajaran bagi orang-orang yang berpikiran sehat.

وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِّهٖ وَلَا تَحْنَثْ ۗاِنَّا وَجَدْنٰهُ صَابِرًا ۗنِعْمَ الْعَبْدُ ۗاِنَّهٗٓ اَوَّابٌ ۝٤٤

Wa khuż biyadika ḍighṡan faḍrib bihī wa lā taḥnaṡ, innā wajadnāhu ṣōbirō, ni‘mal-‘abd, innahū awwāb

44. Ambillah dengan tanganmu seikat rumput, lalu pukullah (istrimu) dengannya dan janganlah engkau melanggar sumpah. Sesungguhnya Kami dapati dia (Ayyub) seorang yang sabar. Dialah sebaik-baik hamba. Sesungguhnya dia selalu kembali (kepada Allah dan sangat taat kepadanya).

وَاذْكُرْ عِبٰدَنَآ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ اُولِى الْاَيْدِيْ وَالْاَبْصَارِ ۝٤٥

Ważkur ‘ibādanā ibrōhīma wa isḥāqo wa ya‘qūba ulil-aidī wal-abṣōr

45. Ingatlah hamba-hamba Kami: Ibrahim, Ishaq, dan Ya‘qub yang mempunyai kekuatan (dalam taat kepada Allah) dan penglihatan (mata hati yang jernih).

اِنَّآ اَخْلَصْنٰهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِۚ ۝٤٦

Innā akhlaṣnāhum bikhōliṣotin żikrod-dār

46. Sesungguhnya Kami telah memberikan secara khusus kepada mereka anugerah yang besar, (yaitu selalu) mengingat negeri akhirat.

وَاِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْاَخْيَارِۗ ۝٤٧

Wa innahum ‘indanā laminal-muṣṭofainal-akhyār

47. Sesungguhnya mereka di sisi Kami benar-benar termasuk orang-orang pilihan yang terbaik.

وَاذْكُرْ اِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۗوَكُلٌّ مِّنَ الْاَخْيَارِۗ ۝٤٨

Ważkur ismā‘īla wal-yasa‘a wa żal-kifl, wa kullum minal-akhyār

48. Ingatlah Ismail, Ilyasa, dan Zulkifli. Semuanya termasuk orang-orang yang paling baik.

هٰذَا ذِكْرٌ ۗوَاِنَّ لِلْمُتَّقِيْنَ لَحُسْنَ مَاٰبٍۙ ۝٤٩

Hāżā żikr, wa inna lil-muttaqīna laḥusna ma'āb

49. Ini adalah kehormatan (bagimu dan kaummu). Sesungguhnya bagi orang-orang yang bertakwa benar-benar (disediakan) tempat kembali yang baik.

جَنّٰتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْاَبْوَابُۚ ۝٥٠

Jannāti ‘adnim mufattaḥatal lahumul-abwāb

50. (Yaitu) surga ‘Adn yang pintu-pintunya terbuka bagi mereka.

مُتَّكِـِٕيْنَ فِيْهَا يَدْعُوْنَ فِيْهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيْرَةٍ وَّشَرَابٍ ۝٥١

Muttaki'īna fīhā yad‘ūna fīhā bifākihatin kaṡīrotiw wa syarōb

51. Mereka bersandar di dalamnya (di atas dipan-dipan) sambil meminta buah-buahan dan minuman yang banyak (di surga itu).

وَعِنْدَهُمْ قٰصِرٰتُ الطَّرْفِ اَتْرَابٌ ۝٥٢

Wa ‘indahum qōṣirōtuṭ-ṭorfi atrōb

52. Di samping mereka (ada bidadari-bidadari) yang pandangannya terbatas (hanya untuk pasangannya), lagi sebaya umurnya.

هٰذَا مَا تُوْعَدُوْنَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ ۝٥٣

Hāżā mā tū‘adūna liyaumil-ḥisāb

53. Inilah apa yang dijanjikan kepadamu pada hari Perhitungan.

اِنَّ هٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهٗ مِنْ نَّفَادٍۚ ۝٥٤

Ina hāżā larizqunā mā lahū min nafād

54. Sesungguhnya ini adalah benar-benar rezeki (dari) Kami yang tidak habis-habisnya.

هٰذَا ۗوَاِنَّ لِلطّٰغِيْنَ لَشَرَّ مَاٰبٍۙ ۝٥٥

Hāżā, wa inna liṭ-ṭōghīna lasyarro ma'āb

55. Inilah (kenikmatan bagi orang yang bertakwa). Sesungguhnya bagi orang-orang yang melampaui batas benar-benar (disediakan) tempat kembali yang buruk.

جَهَنَّمَۚ يَصْلَوْنَهَاۚ فَبِئْسَ الْمِهَادُ ۝٥٦

Jahannam, yaṣlaunahā, fabi'sal-mihād

56. (Yaitu neraka) Jahanam yang mereka akan masuk ke dalamnya. Itulah seburuk-buruk tempat tinggal.

هٰذَاۙ فَلْيَذُوْقُوْهُ حَمِيْمٌ وَّغَسَّاقٌۙ ۝٥٧

Hāżā, falyażūqūhu ḥamīmuw wa ghossāq

57. Inilah (azab neraka). Biarlah mereka merasakannya. (Minuman mereka) air yang mendidih dan cairan nanah (yang menjijikkan).

وَّاٰخَرُ مِنْ شَكْلِهٖٓ اَزْوَاجٌۗ ۝٥٨

Wa ākhoru min syaklihī azwāj

58. (Selain itu, ada) berbagai macam (azab) lain yang serupa itu.

هٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْۚ لَا مَرْحَبًا ۢبِهِمْ ۗ اِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ ۝٥٩

Hāżā faujum muqtaḥimum ma‘akum, lā marḥabam bihim, innahum ṣōlun-nār

59. (Dikatakan kepada mereka,) “Ini rombongan (pengikut-pengikutmu) yang masuk berdesak-desakan bersama kamu (ke neraka).” Tidak ada ucapan selamat datang bagi mereka karena sesungguhnya mereka akan masuk neraka.

قَالُوْا بَلْ اَنْتُمْ لَا مَرْحَبًاۢ بِكُمْ ۗ اَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوْهُ لَنَاۚ فَبِئْسَ الْقَرَارُ ۝٦٠

Qōlū bal antum lā marḥabam bikum, antum qoddamtumūhu lanā, fabi'sal-qorōr

60. Mereka (para pengikutnya) menjawab, “Sebenarnya kamulah yang (lebih pantas) tidak menerima ucapan selamat datang karena kamulah yang menjerumuskan kami ke dalam azab. (Itulah) seburuk-buruk tempat menetap.”

قَالُوْا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِى النَّارِ ۝٦١

Qōlū robbanā man qoddama lanā hāżā fazid-hu ‘ażāban ḍi‘fan fin-nār

61. Mereka berkata (lagi), “Wahai Tuhan kami, siapa yang menjerumuskan kami ke dalam (azab) ini, tambahkanlah kepadanya azab yang berlipat ganda di dalam neraka.”

وَقَالُوْا مَا لَنَا لَا نَرٰى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِّنَ الْاَشْرَارِ ۝٦٢

Wa qōlū mā lanā lā narō rijālan kunnā na‘udduhum minal-asyrōr

62. Mereka (penghuni neraka) berkata, “Mengapa kami tidak melihat orang-orang yang (di dunia) selalu kami anggap sebagai orang-orang yang jahat (hina)?

اَتَّخَذْنٰهُمْ سِخْرِيًّا اَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْاَبْصَارُ ۝٦٣

Attakhożnāhum sikhriyyan am zāghot ‘anhumul-abṣōr

63. Apakah karena dahulu kami menjadikan mereka (bahan) olok-olokan ataukah karena penglihatan (kami) yang tidak melihat mereka?”

اِنَّ ذٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ اَهْلِ النَّارِ ࣖ ۝٦٤

Inna żālika laḥaqqun takhōṣumu ahlin-nār

64. Sesungguhnya yang demikian itu benar-benar terjadi, (yaitu) pertengkaran di antara penghuni neraka.

قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مُنْذِرٌ ۖوَّمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ۝٦٥

Qul innamā ana munżir, wa mā min ilāhin illallāhul-wāḥidul-qohhār

65. Katakanlah (Nabi Muhammad), “Sesungguhnya aku hanya seorang pemberi peringatan, tidak ada tuhan selain Allah Yang Maha Esa lagi Maha Mengalahkan,

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيْزُ الْغَفَّارُ ۝٦٦

Robbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumal-‘azīzul-ghoffār

66. (yaitu,) Tuhan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya, Yang Mahaperkasa lagi Maha Pengampun.”

قُلْ هُوَ نَبَؤٌا عَظِيْمٌۙ ۝٦٧

Qul huwa naba'un ‘aẓīm

67. Katakanlah (Nabi Muhammad), “Ia (Al-Qur’an) adalah berita besar.

اَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُوْنَ ۝٦٨

Antum ‘anhu mu‘riḍūn

68. Kamu berpaling darinya.

مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍۢ بِالْمَلَاِ الْاَعْلٰٓى اِذْ يَخْتَصِمُوْنَ ۝٦٩

Mā kāna liya min ‘ilmim bil-mala'il-a‘lā iż yakhtaṣimūn

69. Aku tidak mempunyai pengetahuan sedikit pun tentang malaikat langit ketika mereka berbantah-bantahan.

اِنْ يُّوْحٰىٓ اِلَيَّ اِلَّآ اَنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۝٧٠

Iy yūḥā ilayya illā annamā ana nażīrum mubīn

70. Tidaklah diwahyukan kepadaku, kecuali aku hanyalah seorang pemberi peringatan yang nyata.”

اِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ خَالِقٌۢ بَشَرًا مِّنْ طِيْنٍ ۝٧١

Iż qōla robbuka lil-malā-ikati innī khōliqum basyarom min ṭīn

71. (Ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat, “Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah.

فَاِذَا سَوَّيْتُهٗ وَنَفَخْتُ فِيْهِ مِنْ رُّوْحِيْ فَقَعُوْا لَهٗ سٰجِدِيْنَ ۝٧٢

Fa'iżā sawwaituhū wa nafakhtu fīhi mir rūḥī faqo‘ū lahū sājidīn

72. Apabila Aku telah menyempurnakan (penciptaan)-nya dan meniupkan roh (ciptaan)-Ku ke dalamnya, tunduklah kamu kepadanya dalam keadaan bersujud.”

فَسَجَدَ الْمَلٰۤىِٕكَةُ كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْنَۙ ۝٧٣

Fasajadal-malā-ikatu kulluhum ajma‘ūn

73. Lalu, para malaikat itu bersujud semuanya bersama-sama,

اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ اِسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ ۝٧٤

Illā iblīs, istakbaro wa kāna minal-kafirīn

74. kecuali Iblis. Ia menyombongkan diri dan termasuk golongan kafir.

قَالَ يٰٓاِبْلِيْسُ مَا مَنَعَكَ اَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۗ اَسْتَكْبَرْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِيْنَ ۝٧٥

Qōla yā iblīsu mā mana‘aka an tasjuda limā kholaqtu biyadayy, astakbarta am kunta minal-‘ālīn

75. (Allah) berfirman, “Wahai Iblis, apakah yang menghalangimu untuk bersujud kepada yang telah Aku ciptakan dengan kedua tangan-Ku (kekuasaan-Ku)? Apakah kamu menyombongkan diri ataukah (memang) termasuk golongan yang (lebih) tinggi?”

قَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ ۝٧٦

Qōla ana khoirum minhu kholaqtanī min nāriw wa kholaqtahū min ṭīn

76. (Iblis) berkata, “Aku lebih baik darinya, karena Engkau menciptakanku dari api, sedangkan Engkau menciptakannya dari tanah.”

قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَاِنَّكَ رَجِيْمٌۖ ۝٧٧

Qōla fakhruj minhā fa'innaka rojīm

77. (Allah) berfirman, “Keluarlah darinya (surga) karena sesungguhnya kamu terkutuk.

وَّاِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِيْٓ اِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ ۝٧٨

Wa inna ‘alaika la‘natī ilā yaumid-dīn

78. Sesungguhnya laknat-Ku tetap atasmu sampai hari Pembalasan.”

قَالَ رَبِّ فَاَنْظِرْنِيْٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ ۝٧٩

Qōla robbi fa'anẓirnī ilā yaumi yub‘aṡūn

79. (Iblis) berkata, “Wahai Tuhanku, tangguhkanlah (usia)-ku sampai hari mereka (manusia) dibangkitkan.”

قَالَ فَاِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِيْنَۙ ۝٨٠

Qōla fa'innaka minal-munẓorīn

80. (Allah) berfirman, “Sesungguhnya kamu termasuk golongan yang ditangguhkan

اِلٰى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوْمِ ۝٨١

Ilā yaumil-waqtil-ma‘lūm

81. sampai hari yang telah ditentukan waktunya (kiamat).”

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَاُغْوِيَنَّهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ ۝٨٢

Qōla fabi‘izzatika la'ughwiyannahum ajma‘īn

82. (Iblis) berkata, “Demi kemuliaan-Mu, pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya.

اِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِيْنَ ۝٨٣

Illā ‘ibādaka minhumul-mukhlaṣīn

83. Kecuali, hamba-hamba-Mu yang terpilih (karena keikhlasannya) di antara mereka.”

قَالَ فَالْحَقُّۖ وَالْحَقَّ اَقُوْلُۚ ۝٨٤

Qōla fal-ḥaqq, wal-ḥaqqo aqūl

84. (Allah) berfirman, “Maka, yang benar (adalah sumpah-Ku) dan hanya kebenaran itulah yang Aku katakan.

لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ اَجْمَعِيْنَ ۝٨٥

La'amla'anna jahannama minka wa mimman tabi‘aka minhum ajma‘īn

85. Aku pasti akan memenuhi (neraka) Jahanam denganmu dan orang yang mengikutimu di antara mereka semuanya.”

قُلْ مَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُتَكَلِّفِيْنَ ۝٨٦

Qul mā as'alukum ‘alaihi min ajriw wa mā ana minal-mutakallifīn

86. Katakanlah (Nabi Muhammad), “Aku tidak meminta imbalan sedikit pun kepadamu atasnya (dakwahku) dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mengada-ada.

اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ ۝٨٧

In huwa illā żikrul lil-‘ālamīn

87. (Al-Qur’an) ini tidak lain, kecuali (sebagai) peringatan bagi semesta alam.

وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَاَهٗ بَعْدَ حِيْنٍ ࣖ ۝٨٨

Wa lata‘lamunna naba'ahū ba‘da ḥīn

88. Sungguh, kamu akan mengetahui (kebenaran) beritanya (Al-Qur’an) setelah beberapa waktu lagi.”

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ ۝١

Tanzīlul-kitābi minallāhil-‘azīzil-ḥakīm

1. Diturunkannya Kitab (Al-Qur’an) ini (berasal) dari Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.

اِنَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللّٰهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّيْنَۗ ۝٢

Innā anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi fa‘budillāha mukhliṣol lahud-dīn

2. Sesungguhnya Kami menurunkan Kitab (Al-Qur’an) kepadamu (Nabi Muhammad) dengan hak. Maka, sembahlah Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya.

اَلَا لِلّٰهِ الدِّيْنُ الْخَالِصُ ۗوَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۘ مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِيُقَرِّبُوْنَآ اِلَى اللّٰهِ زُلْفٰىۗ اِنَّ اللّٰهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيْ مَا هُمْ فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ ەۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ هُوَ كٰذِبٌ كَفَّارٌ ۝٣

Alā lillāhid-dīnul-khōliṣ, wal-lażīnattakhożū min dūnihī auliyā', mā na‘buduhum illā liyuqorribūnā ilallāhi zulfā, innallāha yaḥkumu bainahum fī mā hum fīhi yakhtalifūn, innallāha lā yahdī man huwa kāżibun kaffār

3. Ketahuilah, hanya untuk Allah agama yang bersih (dari syirik). Orang-orang yang mengambil pelindung selain Dia (berkata,) “Kami tidak menyembah mereka, kecuali (berharap) agar mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya.” Sesungguhnya Allah akan memberi putusan di antara mereka tentang apa yang mereka perselisihkan. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada pendusta lagi sangat ingkar.

لَوْ اَرَادَ اللّٰهُ اَنْ يَّتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفٰى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۙ سُبْحٰنَهٗ ۗهُوَ اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ۝٤

Wa lau arōdallāhu ay yattakhiża waladal laṣṭofā mimmā yakhluqu mā yasyā', subḥānah, huwallāhul-wāḥidul-qohhār

4. Seandainya Allah hendak mengambil (makhluk-Nya sebagai) anak, pasti akan memilih yang Dia kehendaki dari apa yang Dia ciptakan. Mahasuci Dia. Dialah Allah Yang Maha Esa lagi Maha Mengalahkan.

خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۚ يُكَوِّرُ الَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى الَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ اَلَا هُوَ الْعَزِيْزُ الْغَفَّارُ ۝٥

Kholaqos-samāwāti wal-arḍo bil-ḥaqq, yukawwirul-laila ‘alan-nahāri wa yukawwirun nahāro ‘alal-laili wa sakhkhorosy-syamsa wal-qomar, kulluy yajrī li'ajalim musammā, alā huwal-‘azīzul-ghoffār

5. Dia (Allah) menciptakan langit dan bumi dengan hak (yang benar). Dia menutupkan malam atas siang, menutupkan siang atas malam, serta menundukkan matahari dan bulan. Masing-masing beredar menurut waktu yang ditentukan. Ketahuilah, Dialah Yang Mahaperkasa lagi Maha Pengampun.

خَلَقَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ الْاَنْعَامِ ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍ ۗ يَخْلُقُكُمْ فِيْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْ خَلْقًا مِّنْۢ بَعْدِ خَلْقٍ فِيْ ظُلُمٰتٍ ثَلٰثٍۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ فَاَنّٰى تُصْرَفُوْنَ ۝٦

Kholaqokum min nafsiw wāḥidatin ṡumma ja‘ala minhā zaujahā wa anzala lakum minal-an‘āmi ṡamāniyata azwāj, yakhluqukum fī buṭūni ummahātikum kholqom mim ba‘di kholqin fī ẓulumātin ṡalāṡ, żālikumullāhu robbukum lahul-mulk, lā ilāha illā huw, fa'annā tuṣrofūn

6. Dia menciptakanmu dari jiwa yang satu (Adam), kemudian darinya Dia menjadikan pasangannya dan Dia menurunkan delapan pasang hewan ternak untukmu. Dia menciptakanmu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah, Tuhanmu, Pemilik kerajaan. Tidak ada tuhan selain Dia. Mengapa kamu dapat berpaling (dari kebenaran)?

اِنْ تَكْفُرُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ ۗوَلَا يَرْضٰى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَۚ وَاِنْ تَشْكُرُوْا يَرْضَهُ لَكُمْۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۗ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۗ اِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ ۝٧

In takfurū fa'innallāha ghoniyyun ‘ankum, wa lā yarḍō li‘ibādihil-kufr, wa in tasykurū yarḍohu lakum, wa lā taziru wāzirotuw wizro ukhrō, ṡumma ilā robbikum marji‘ukum fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn, innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr

7. Jika kamu kufur, sesungguhnya Allah tidak memerlukanmu. Dia pun tidak meridai kekufuran hamba-hamba-Nya. Jika kamu bersyukur, Dia meridai kesyukuranmu itu. Seseorang yang berdosa tidak memikul dosa orang lain. Kemudian, kepada Tuhanmulah kembalimu, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui apa yang tersimpan di dalam dada.

وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهٗ مُنِيْبًا اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَا خَوَّلَهٗ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُوْٓا اِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلّٰهِ اَنْدَادًا لِّيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيْلًا ۖاِنَّكَ مِنْ اَصْحٰبِ النَّارِ ۝٨

Wa iżā massal-insāna ḍurrun da‘ā robbahū munīban ilaihi ṡumma iżā khowwalahū ni‘matan minhu nasiya mā kāna yad‘ū ilaihi min qoblu wa ja‘ala lilllāhi andādal liyuḍilla ‘an sabīlih, qul tamatta‘ bikufrika qolīlā, innaka min aṣḥābin-nār

8. Apabila ditimpa bencana, manusia memohon (pertolongan) kepada Tuhannya dengan kembali (taat) kepada-Nya. Akan tetapi, apabila Dia memberikan nikmat kepadanya, dia lupa terhadap apa yang pernah dia mohonkan kepada Allah sebelum itu dan dia menjadikan sekutu-sekutu bagi Allah untuk menyesatkan (manusia) dari jalan-Nya. Katakanlah (Nabi Muhammad), “Bersenang-senanglah dengan kekufuranmu untuk sementara waktu! Sesungguhnya kamu termasuk penghuni neraka.”

اَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ سَاجِدًا وَّقَاۤىِٕمًا يَّحْذَرُ الْاٰخِرَةَ وَيَرْجُوْا رَحْمَةَ رَبِّهٖۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ ۝٩

Amman huwa qōnitun ānā-al-laili sājidaw wa qō-imay yaḥżarul-ākhirota wa yarjū roḥmata robbih, qul hal yastawil-lażīna ya‘lamūna wal-lażīna lā ya‘lamūn, innamā yatażakkaru ulul-albāb

9. (Apakah orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadah pada waktu malam dalam keadaan bersujud, berdiri, takut pada (azab) akhirat, dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah (Nabi Muhammad), “Apakah sama orang-orang yang mengetahui (hak-hak Allah) dengan orang-orang yang tidak mengetahui (hak-hak Allah)?” Sesungguhnya hanya ululalbab (orang yang berakal sehat) yang dapat menerima pelajaran.

قُلْ يٰعِبَادِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوْا رَبَّكُمْ ۗلِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗوَاَرْضُ اللّٰهِ وَاسِعَةٌ ۗاِنَّمَا يُوَفَّى الصّٰبِرُوْنَ اَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ۝١٠

Qul yā ‘ibādil-lażīna āmanuttaqū robbakum, lil-lażīna aḥsanū fī hāżihid-dun-yā ḥasanah, wa arḍullāhi wāsi‘ah, innamā yuwaffaṣ-ṣōbirūna ajrohum bighoiri ḥisāb

10. Katakanlah (Nabi Muhammad), “Wahai hamba-hamba-Ku yang beriman, bertakwalah kepada Tuhanmu.” Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini akan memperoleh kebaikan. Bumi Allah itu luas. Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang disempurnakan pahalanya tanpa perhitungan.

قُلْ اِنِّيْٓ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّيْنَ ۝١١

Qul innī umirtu an a‘budallāha mukhliṣol lahud-dīn

11. Katakanlah, “Sesungguhnya aku diperintahkan untuk menyembah Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya.

وَاُمِرْتُ لِاَنْ اَكُوْنَ اَوَّلَ الْمُسْلِمِيْنَ ۝١٢

Wa umirtu li'an akūna awwalal-muslimīn

12. Aku diperintahkan untuk menjadi orang pertama (dari umatnya) yang berserah diri (kepada Allah).”

قُلْ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ ۝١٣

Qul innī akhōfu in ‘aṣoitu robbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm

13. Katakanlah, “Sesungguhnya aku takut azab pada hari yang besar (kiamat) jika aku durhaka kepada Tuhanku.”

قُلِ اللّٰهَ اَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهٗ دِيْنِيْۚ ۝١٤

Qulillāha a‘budu mukhliṣol lahū dīnī

14. Katakanlah, “Hanya Allah yang aku sembah dengan mengikhlaskan ketaatanku kepada-Nya.”

فَاعْبُدُوْا مَا شِئْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖۗ قُلْ اِنَّ الْخٰسِرِيْنَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَاَهْلِيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ اَلَا ذٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِيْنُ ۝١٥

Fa‘budū mā syi'tum min dūnih, qul innal-khōsirīnal-lażīna khosirū anfusahum wa ahlīhim yaumal-qiyāmah, alā żālika huwal-khusrōnul-mubīn

15. Maka, sembahlah sesukamu selain Dia (wahai orang-orang musyrik!) Katakanlah, “Sesungguhnya orang-orang yang rugi ialah orang-orang yang merugikan diri sendiri dan keluarganya pada hari Kiamat.” Ingatlah, yang demikian itu adalah kerugian yang nyata.

لَهُمْ مِّنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۗذٰلِكَ يُخَوِّفُ اللّٰهُ بِهٖ عِبَادَهٗ ۗيٰعِبَادِ فَاتَّقُوْنِ ۝١٦

Lahum min fauqihim ẓulalum minan-nāri wa min taḥtihim ẓulal, żālika yukhowwifullāhu bihī ‘ibādah, yā ‘ibādi fattaqūn

16. Di atas mereka ada lapisan-lapisan dari api dan di bawah mereka pun ada lapisan-lapisan pula. Demikianlah Allah membuat takut hamba-hamba-Nya dengan (azab) itu. “Wahai hamba-hamba-Ku, bertakwalah kepada-Ku!”

وَالَّذِيْنَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوْتَ اَنْ يَّعْبُدُوْهَا وَاَنَابُوْٓا اِلَى اللّٰهِ لَهُمُ الْبُشْرٰىۚ فَبَشِّرْ عِبَادِۙ ۝١٧

Wal-lażīnajtanabuṭ-ṭōghūta ay ya‘budūhā wa anābū ilallāhi lahumul-busyrō, fabasysyir ‘ibād

17. Orang-orang yang menjauhi tagut, (yaitu) tidak menyembahnya dan kembali (bertobat) kepada Allah, bagi mereka berita gembira. Maka, sampaikanlah kabar gembira itu kepada hamba-hamba-Ku.

الَّذِيْنَ يَسْتَمِعُوْنَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُوْنَ اَحْسَنَهٗ ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدٰىهُمُ اللّٰهُ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمْ اُولُوا الْاَلْبَابِ ۝١٨

Allażīna yastami‘ūnal-qoula fa yattabi‘ūna aḥsanah, ulā-ikal-lażīna hadāhumullāhu wa ulā-ika hum ulul-albāb

18. (Yaitu) mereka yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya. Mereka itulah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dan mereka itulah ululalbab (orang-orang yang mempunyai akal sehat).

اَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِۗ اَفَاَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِى النَّارِ ۚ ۝١٩

Afaman ḥaqqo ‘alaihi kalimatul-‘ażāb, afa'anta tunqiżu man fin-nār

19. Maka, apakah (engkau, Nabi Muhammad, hendak mengubah nasib) orang-orang yang telah dipastikan mendapat azab? Apakah engkau akan menyelamatkan orang yang berada di dalam neraka?

لٰكِنِ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ ۙتَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ەۗ وَعْدَ اللّٰهِ ۗ لَا يُخْلِفُ اللّٰهُ الْمِيْعَادَ ۝٢٠

Lākinil-lażīnattaqou robbahum lahum ghurofum min fauqihā ghurofum mabniyyah, tajrī min taḥtihal-anhār, wa‘dallāh, lā yukhlifullāhul-mī‘ād

20. Akan tetapi, orang-orang yang bertakwa kepada Tuhannya bagi mereka kamar-kamar (di surga), di atasnya terdapat kamar-kamar yang dibangun (bertingkat-tingkat), dan mengalir di bawahnya sungai-sungai. (Itulah) janji Allah. Allah tidak akan mengingkari janji.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَلَكَهٗ يَنَابِيْعَ فِى الْاَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهٗ حُطَامًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ ࣖ ۝٢١

Alam taro annallāha anzala minas-samā-i mā-an fasalakahū yanābī‘a fil-arḍi ṡumma yaj‘aluhū ḥuṭōmā, ina fī żālika lażikrō li'ulil-albāb

21. Tidakkah engkau memperhatikan bahwa Allah menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia mengalirkannya menjadi sumber-sumber air di bumi. Kemudian, dengan air itu Dia tumbuhkan tanam-tanaman yang bermacam-macam warnanya, kemudian ia menjadi kering, engkau melihatnya kekuning-kuningan, kemudian Dia menjadikannya hancur berderai. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat pelajaran bagi ululalbab.

اَفَمَنْ شَرَحَ اللّٰهُ صَدْرَهٗ لِلْاِسْلَامِ فَهُوَ عَلٰى نُوْرٍ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗفَوَيْلٌ لِّلْقٰسِيَةِ قُلُوْبُهُمْ مِّنْ ذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ ۝٢٢

Afaman syaroḥallāhu ṣodrohū lil-islāmi fahuwa ‘alā nūrim mir robbih, fawailul lil-qōsiyati qulūbuhum min żikrillāh, ulā-ika fī ḍolālim mubīn

22. Maka, apakah orang yang Allah bukakan hatinya untuk (menerima) agama Islam, lalu mendapat cahaya dari Tuhannya (sama dengan orang yang hatinya membatu)? Maka, celakalah mereka yang hatinya membatu dari mengingat Allah. Mereka itu dalam kesesatan yang nyata.

اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيْثِ كِتٰبًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَۙ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُوْدُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ۚ ثُمَّ تَلِيْنُ جُلُوْدُهُمْ وَقُلُوْبُهُمْ اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ ۝٢٣

Allāhu nazzala aḥsanal-ḥadīṡi kitābam mutasyābiham maṡāniy, taqsya‘irru minhu julūdul-lażīna yakhsyauna robbahum, ṡumma talīnu julūduhum wa qulūbuhum ilā żikrillāh, żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā', wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād

23. Allah telah menurunkan perkataan yang terbaik, (yaitu) Kitab (Al-Qur’an) yang serupa (ayat-ayatnya) lagi berulang-ulang. Oleh karena itu, kulit orang yang takut kepada Tuhannya gemetar. Kemudian, kulit dan hati mereka menjadi lunak ketika mengingat Allah. Itulah petunjuk Allah yang dengannya Dia memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki. Siapa yang dibiarkan sesat oleh Allah tidak ada yang dapat memberi petunjuk.

اَفَمَنْ يَّتَّقِيْ بِوَجْهِهٖ سُوْۤءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗوَقِيْلَ لِلظّٰلِمِيْنَ ذُوْقُوْا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُوْنَ ۝٢٤

Afamay yattaqī biwajhihī sū-al-‘ażābi yaumal-qiyāmah, wa qīla liẓ-ẓōlimīna żūqū mā kuntum taksibūn

24. Apakah orang yang menghindari azab yang buruk dengan wajahnya pada hari Kiamat (sama dengan orang mukmin yang tidak kena azab)? Dikatakan kepada orang-orang yang zalim, “Rasakanlah balasan apa yang telah kamu kerjakan.”

كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَاَتٰىهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَ ۝٢٥

Każżabal-lażīna min qoblihim fa'atāhumul-‘ażābu mi ḥaiṡu lā yasy‘urūn

25. Orang-orang yang sebelum mereka telah mendustakan (rasul-rasul), datanglah azab kepada mereka dari arah yang tidak mereka sadari.

فَاَذَاقَهُمُ اللّٰهُ الْخِزْيَ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَكْبَرُ ۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ ۝٢٦

Fa ażāqohumullāhul-khizya fil-ḥayātid-dun-yā, wa la‘ażābul-ākhiroti akbar, lau kānū ya‘lamūn

26. Maka, Allah menimpakan kepada mereka kehinaan dalam kehidupan dunia. Sungguh, azab akhirat lebih besar kalau mereka mengetahui(-nya).

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَۚ ۝٢٧

Wa laqod ḍorobnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡalil la‘allahum yatażakkarūn

27. Sungguh, Kami benar-benar telah membuatkan dalam Al-Qur’an ini segala macam perumpamaan bagi manusia agar mereka mendapat pelajaran.

قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِيْ عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ ۝٢٨

Qur'ānan ‘arobiyyan ghoiro żī ‘iwajil la‘allahum yattaqūn

28. (Yaitu) Al-Qur’an dalam bahasa Arab yang tidak ada kebengkokan (di dalamnya) agar mereka bertakwa.

ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيْهِ شُرَكَاۤءُ مُتَشٰكِسُوْنَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۝٢٩

Ḍoroballāhu maṡalar rojulan fīhi syurokā-u mutasyākisūna wa rojulan salamal lirojulin hal yastawiyāni maṡalā, al-ḥamdu lillāh, bal akṡaruhum lā ya‘lamūn

29. Allah membuat perumpamaan, (yaitu) seorang laki-laki (hamba sahaya) yang dimiliki oleh beberapa orang yang berserikat, (tetapi) dalam perselisihan dan seorang (hamba sahaya) yang menjadi milik penuh seorang (saja). Apakah keduanya sama keadaannya? Segala puji bagi Allah, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui(-nya).

اِنَّكَ مَيِّتٌ وَّاِنَّهُمْ مَّيِّتُوْنَ ۖ ۝٣٠

Innaka mayyituw wa innahum mayyitūn

30. Sesungguhnya engkau (Nabi Muhammad akan) mati dan sesungguhnya mereka pun (akan) mati.

ثُمَّ اِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُوْنَ ࣖ ۝٣١

Ṡumma innakum yaumal-qiyāmati ‘inda robbikum takhtaṣimūn

31. Kemudian, sesungguhnya kamu sekalian pada hari Kiamat akan berbantah-bantahan di hadapan Tuhanmu.