Sourate Ad-Dukhan
الدخان · The Smoke · mecquoise · 59 versets
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ فِيْ لَيْلَةٍ مُّبٰرَكَةٍ اِنَّا كُنَّا مُنْذِرِيْنَ ٣
Innā anzalnāhu fī lailatim mubārokatin innā kunnā munżirīn
3. Nous l’avons fait descendre par une nuit bénie[2] - Nous n’avons eu de cesse d’avertir les hommes -,
[2] La Nuit des décrets divins ou « Nuit du destin ».
فِيْهَا يُفْرَقُ كُلُّ اَمْرٍ حَكِيْمٍۙ ٤
Fīhā yufroqu kullu amrin ḥakīm
4. nuit où toute décision est arrêtée
اَمْرًا مِّنْ عِنْدِنَاۗ اِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَۖ ٥
Amrom min ‘indinā, innā kunnā mursilīn
5. conformément à Notre ordre. Nous n’avons cessé d’envoyer des Messagers
رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُۗ ٦
Roḥmatam mir robbik, innahū huwas-samī‘ul-‘alīm
6. par un effet de la miséricorde de ton Seigneur, Lui qui entend tout et sait tout.
رَبِّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاۘ اِنْ كُنْتُمْ مُّوْقِنِيْنَ ٧
Robbis-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, in kuntum mūqinīn
7. Il est le Seigneur des cieux, de la terre et de ce qui se trouve entre eux, si vous avez quelque certitude.
لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ يُحْيٖ وَيُمِيْتُ ۗرَبُّكُمْ وَرَبُّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ ٨
Lā ilāha illā huwa yuḥyī wa yumīt, robbukum wa robbu ābā-ikumul-awwalīn
8. Il n’est de divinité digne d’être adorée que Lui. Il donne la vie et la mort. Il est votre Seigneur et celui de vos ancêtres les plus éloignés.
بَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ يَّلْعَبُوْنَ ٩
Bal hum fī syakkiy yal‘abūn
9. Mais, remplis de doute, ils ne font que s’amuser.
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى السَّمَاۤءُ بِدُخَانٍ مُّبِيْنٍ ١٠
Fartaqib yauma ta'tis-samā-u bidukhōnim mubīn
10. Attends donc le jour où, du ciel, viendra une fumée bien visible
يَغْشَى النَّاسَۗ هٰذَا عَذَابٌ اَلِيْمٌ ١١
Yaghsyan-nās, hāżā ‘ażābun alīm
11. qui enveloppera les hommes. « Voilà un châtiment douloureux. »
رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ اِنَّا مُؤْمِنُوْنَ ١٢
Robbanaksyif ‘annal-‘ażāba innā mu'minūn
12. Ils diront : « Si Tu nous libères, Seigneur, de ce châtiment, nous serons croyants[3]. »
[3] Autre sens : libère-nous, Seigneur, de ce châtiment ! Nous sommes à présent croyants.
اَنّٰى لَهُمُ الذِّكْرٰى وَقَدْ جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌ مُّبِيْنٌۙ ١٣
Annā lahumuż-żikrō wa qod jā-ahum rosūlum mubīn
13. Comment pourraient-ils se repentir, alors que s’est présenté à eux un prophète au message parfaitement clair
ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوْا مُعَلَّمٌ مَّجْنُوْنٌۘ ١٤
Ṡumma tawallau ‘anhu wa qōlū mu‘allamum majnūn
14. dont ils se sont pourtant détournés, disant : « C’est un possédé ou un homme qui ne fait que répéter ce qui lui a été enseigné ! »
اِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيْلًا اِنَّكُمْ عَاۤىِٕدُوْنَۘ ١٥
Innā kāsyiful-‘ażābi qolīlan innakum ‘ā-idūn
15. Nous vous libérerons quelque temps du châtiment, mais vous reviendrez sûrement à vos errements.
يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرٰىۚ اِنَّا مُنْتَقِمُوْنَ ١٦
Yauma nabṭisyul baṭsyatal kubrō, innā muntaqimūn
16. Le jour où Nous les saisirons violemment, Nous tirerons vengeance d’eux.
وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌ كَرِيْمٌۙ ١٧
Wa laqod fatannā qoblahum qouma fir‘auna wa jā-ahum rosūlun karīm
17. Nous avons éprouvé avant eux le peuple de Pharaon auquel un noble Messager était venu dire :
اَنْ اَدُّوْٓا اِلَيَّ عِبَادَ اللّٰهِ ۗاِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌۙ ١٨
An addū ilayya ‘ibādallāh, innī lakum rosūlun amīn
18. « Laissez partir avec moi les serviteurs d’Allah, je suis pour vous un Messager digne de foi.
وَّاَنْ لَّا تَعْلُوْا عَلَى اللّٰهِ ۚاِنِّيْٓ اٰتِيْكُمْ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۚ ١٩
Wa al lā ta‘lū ‘alallāh, innī ātīkum bisulṭōnim mubīn
19. Ne refusez pas par orgueil d’obéir à Allah, je vous apporte des preuves évidentes.
وَاِنِّيْ عُذْتُ بِرَبِّيْ وَرَبِّكُمْ اَنْ تَرْجُمُوْنِۚ ٢٠
Wa innī ‘użtu birobbī wa robbikum an tarjumūn
20. J’implore la protection de mon Seigneur, qui est aussi le vôtre, au cas où vous chercheriez à me lapider.
وَاِنْ لَّمْ تُؤْمِنُوْا لِيْ فَاعْتَزِلُوْنِ ٢١
Wa il lam tu'minū lī fa‘tazilūn
21. Si vous ne croyez pas en ma mission, alors au moins laissez-moi en paix. »
فَدَعَا رَبَّهٗٓ اَنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُوْنَ ٢٢
Fa da‘ā robbahū anna hā-ulā-i qoumum mujrimūn
22. Moïse implora son Seigneur : « Voilà un peuple impie ! »
فَاَسْرِ بِعِبَادِيْ لَيْلًا اِنَّكُمْ مُّتَّبَعُوْنَۙ ٢٣
Fa asri bi‘ibādī lailan innakum muttaba‘ūn
23. Allah ordonna : « Quitte avec Mes serviteurs le pays à la faveur de la nuit et sache que vous serez poursuivis.
وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًاۗ اِنَّهُمْ جُنْدٌ مُّغْرَقُوْنَ ٢٤
Watrukil-baḥro rohwā, innahum jundum mughroqūn
24. Laisse la mer béante, vos ennemis seront engloutis[4]. »
[4] Lorsque lui et les fils d’Israël eurent traversé la mer à sec, Moïse voulut frapper la mer avec son bâton afin qu’elle retrouve son état initial et qu’elle forme une barrière entre lui et Pharaon, empêchant ce dernier de le rattraper. Mais Allah lui ordonna de la laisser telle quelle et lui annonça que ses ennemis y seraient noyés (Tafsîr ibn Kathîr).
كَمْ تَرَكُوْا مِنْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍۙ ٢٥
Kam tarokū min jannātiw wa ‘uyūn
25. Que de vergers et de sources ont-ils laissés derrière eux,
وَّزُرُوْعٍ وَّمَقَامٍ كَرِيْمٍۙ ٢٦
Wa zurū‘iw wa maqōmin karīm
26. que de magnifiques plantations et de séjours somptueux,
وَّنَعْمَةٍ كَانُوْا فِيْهَا فٰكِهِيْنَۙ ٢٧
Wa na‘matin kānū fīhā fākihīn
27. que de délices dont ils avaient si longtemps joui,
كَذٰلِكَ ۗوَاَوْرَثْنٰهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَۚ ٢٨
Każālik, wa auroṡnāhā qouman ākhorīn
28. que Nous avons laissés en héritage à un autre peuple. Il en fut ainsi !
فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاۤءُ وَالْاَرْضُۗ وَمَا كَانُوْا مُنْظَرِيْنَ ࣖ ٢٩
Famā bakat ‘alaihimus-samā-u wal-arḍ, wa mā kānū munẓorīn
29. Ni le ciel, ni la terre ne les pleurèrent et il ne leur fut accordé aucun sursis.
وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِيْنِۙ ٣٠
Wa laqod najjainā banī isrō-īla minal-‘ażābil-muhīn
30. Nous avons, en vérité, délivré les fils d’Israël des affres de l’humiliation
مِنْ فِرْعَوْنَ ۗاِنَّهٗ كَانَ عَالِيًا مِّنَ الْمُسْرِفِيْنَ ٣١
Min fir‘aun, innahū kāna ‘āliyam minal-musrifīn
31. que leur infligeait Pharaon, tyran plein d’orgueil et porté à la transgression.
وَلَقَدِ اخْتَرْنٰهُمْ عَلٰى عِلْمٍ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ ۚ ٣٢
Wa laqodikhtarnāhum ‘alā ‘ilmin ‘alal-‘ālamīn
32. Nous avons, en toute connaissance, élu les fils d’Israël parmi les nations
وَاٰتَيْنٰهُمْ مِّنَ الْاٰيٰتِ مَا فِيْهِ بَلٰۤـؤٌا مُّبِيْنٌ ٣٣
Wa ātaināhum minal-āyāti mā fīhi balā-um mubīn
33. et produit devant eux des miracles qui furent autant de grâces manifestes à leur intention.
اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ لَيَقُوْلُوْنَۙ ٣٤
Inna hā-ulā-i layaqūlūn
34. Ceux-là osent pourtant affirmer :
اِنْ هِيَ اِلَّا مَوْتَتُنَا الْاُوْلٰى وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِيْنَ ٣٥
In hiya illā mautatunal-ūlā wa mā naḥnu bimunsyarīn
35. « Il n’y a rien après la mort, nous ne serons pas ressuscités.
فَأْتُوْا بِاٰبَاۤىِٕنَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ ٣٦
Fa'tū bi'ābā-inā in kuntum ṣōdiqīn
36. Faites donc revenir nos ancêtres, si vous dites la vérité ! »
اَهُمْ خَيْرٌ اَمْ قَوْمُ تُبَّعٍۙ وَّالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ اَهْلَكْنٰهُمْ اِنَّهُمْ كَانُوْا مُجْرِمِيْنَ ٣٧
Ahum khoirun am qoumu tubba‘, wal-lażīna min qoblihim, ahlaknāhum innahum kānū mujrimīn
37. Sont-ils supérieurs au peuple de Toubba’[5] et aux nations antérieures que Nous avons pourtant anéantis pour prix de leur impiété ?
[5] Le peuple de Saba, selon Ibn Kathîr.
وَمَا خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ ٣٨
Wa mā kholaqnas-samāwāti wal-arḍo wa mā bainahumā lā‘ibīn
38. Nous n’avons pas créé les cieux, la terre et tout ce qui se trouve entre eux, par jeu.
مَا خَلَقْنٰهُمَآ اِلَّا بِالْحَقِّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ٣٩
Mā kholaqnāhumā illā bil-ḥaqqi wa lākinna akṡarohum lā ya‘lamūn
39. Nous ne les avons créés que pour une juste raison, ce qui échappe à la plupart d’entre eux.
اِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيْقَاتُهُمْ اَجْمَعِيْنَ ۙ ٤٠
Inna yaumal-faṣli mīqōtuhum ajma‘īn
40. Le Jour du jugement est le moment fixé pour le grand Rassemblement des hommes,
يَوْمَ لَا يُغْنِيْ مَوْلًى عَنْ مَّوْلًى شَيْـًٔا وَّلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَۙ ٤١
Yauma lā yughnī maulan ‘am maulan syai'aw wa lā hum yunṣorūn
41. Jour où nul ne pourra bénéficier de l’aide d’un proche ou d’un quelconque secours,
اِلَّا مَنْ رَّحِمَ اللّٰهُ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ ٤٢
Illā mar roḥimallāh, innahū huwal-‘azīzur-roḥīm
42. à l’exception de ceux à qui Allah fera miséricorde. C’est Lui, en vérité, le Tout-Puissant, le Très Miséricordieux.
كَالْمُهْلِ ۛ يَغْلِيْ فِى الْبُطُوْنِۙ ٤٥
Kal-muhl, yaghlī fil-buṭūn
45. pareils à du métal en fusion[6], ils bouillonneront dans les entrailles
[6] Ou : du marc d’huile.
خُذُوْهُ فَاعْتِلُوْهُ اِلٰى سَوَاۤءِ الْجَحِيْمِۙ ٤٧
Khużūhu fa‘tilūhu ilā sawā-il-jaḥīm
47. « Saisissez-le et traînez-le jusqu’au milieu du Brasier !
ثُمَّ صُبُّوْا فَوْقَ رَأْسِهٖ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيْمِۗ ٤٨
Ṡumma ṣubbū fauqo ro'sihī min ‘azābil-ḥamīm
48. Puis versez-lui sur le crâne de l’eau bouillante ! »
ذُقْۚ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْكَرِيْمُ ٤٩
Żuq, innaka antal-‘azīzul-karīm
49. « Goûte ce châtiment, toi le puissant, le noble[7] !
[7] Ces mots lui seront adressés par moquerie.
اِنَّ هٰذَا مَا كُنْتُمْ بِهٖ تَمْتَرُوْنَ ٥٠
Inna hāżā mā kuntum bihī tamtarūn
50. Voici le châtiment que vous mettiez en doute ! »
اِنَّ الْمُتَّقِيْنَ فِيْ مَقَامٍ اَمِيْنٍۙ ٥١
Innal-muttaqīna fī maqōmin amīn
51. Ceux qui auront vécu dans la crainte de leur Seigneur seront, quant à eux, dans un lieu sûr,
فِيْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ ٥٢
Fī jannātiw wa ‘uyūn
52. au milieu de vergers et de sources vives
يَّلْبَسُوْنَ مِنْ سُنْدُسٍ وَّاِسْتَبْرَقٍ مُّتَقٰبِلِيْنَۚ ٥٣
Yalbasūna min sundusiw wa istabroqim mutaqōbilīn
53. où les uns feront face aux autres, vêtus de soie fine et de brocart.
كَذٰلِكَۗ وَزَوَّجْنٰهُمْ بِحُوْرٍ عِيْنٍۗ ٥٤
Każālik, wa zawwajnāhum biḥūrin ‘īn
54. Il en sera ainsi. Nous les aurons unis à de blanches houris aux grands yeux noirs.
يَدْعُوْنَ فِيْهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ اٰمِنِيْنَۙ ٥٥
Yad‘ūna fīhā bikulli fākihatin āminīn
55. Ils obtiendront toutes les variétés de fruits qu’ils demanderont, sans jamais craindre la privation.
لَا يَذُوْقُوْنَ فِيْهَا الْمَوْتَ اِلَّا الْمَوْتَةَ الْاُوْلٰىۚ وَوَقٰىهُمْ عَذَابَ الْجَحِيْمِۙ ٥٦
Lā yażūqūna fīhal-mauta illal-mautatal-ūlā, wa waqōhum ‘ażābal-jaḥīm
56. Ils ne connaîtront plus jamais la mort et seront préservés des tourments du Brasier
فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكَۚ ذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ٥٧
Faḍlam mir robbika żālika huwal-fauzul-‘aẓīm
57. par ton Seigneur qui les comblera ainsi de Ses faveurs. Voilà le bonheur suprême.
فَاِنَّمَا يَسَّرْنٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ ٥٨
Fa innamā yassarnāhu bilisānika la‘allahum yatażakkarūn
58. C’est uniquement pour qu’ils en comprennent et méditent les enseignements que Nous avons révélé le Coran dans ta langue.
فَارْتَقِبْ اِنَّهُمْ مُّرْتَقِبُوْنَ ࣖࣖ ٥٩
Fartaqib innahum murtaqibūn
59. Attends donc la suite des événements, eux aussi attendent.
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La sourate Ad-Dukhan (The Smoke) est la sourate numéro 44 du Coran. Elle compte 59 versets et c'est une sourate mecquoise. Lisez l'arabe, la translittération et la traduction verset par verset ou en texte continu ; chaque verset a aussi sa propre page.