Sourate Al-Qalam
القلم · The Pen · mecquoise · 52 versets
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
نۤ ۚوَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُوْنَۙ ١
Nūn, wal-qolami wa mā yasṭurūn
1. Noun.[1] Par le calame et par ce qu’ils[2] écrivent !
[1] Voir note verset 1, sourate 2.
[2] Les anges, qui consignent les décrets divins dans le Livre archétype ou les œuvres des créatures dans les registres, selon certains, ou bien les hommes, selon d’autres, qui écrivent les paroles d’Allah à l’aide de ce roseau utilisé par les Anciens pour écrire.
مَآ اَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُوْنٍ ٢
Mā anta bini‘mati robbika bimajnūn
2. Tu n’es pas, par la grâce de ton Seigneur, un possédé.
وَاِنَّ لَكَ لَاَجْرًا غَيْرَ مَمْنُوْنٍۚ ٣
Wa inna laka la'ajron ghoiro mamnūn
3. Tu recevras une récompense dont tu ne seras jamais privé.
وَاِنَّكَ لَعَلٰى خُلُقٍ عَظِيْمٍ ٤
Wa innaka la‘alā khuluqin ‘aẓīm
4. Tu es, en vérité, doté du caractère le plus élevé[3].
[3] Autre sens : tu professes, en vérité, la religion la plus sublime.
اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖۖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ ٧
Inna robbaka huwa a‘lamu biman ḍolla ‘an sabīlih, wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn
7. Ton Seigneur sait parfaitement qui s’est écarté de Sa voie et qui suit la bonne direction.
فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِيْنَ ٨
Falā tuṭi‘il-mukażżibīn
8. N’écoute donc pas ceux qui renient ta mission.
وَدُّوْا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُوْنَۚ ٩
Waddū lau tud-hinu fayud-hinūn
9. Ils voudraient que tu leur fasses des concessions, étant eux-mêmes disposés à transiger.
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِيْنٍۙ ١٠
Wa lā tuṭi‘ kulla ḥallāfim mahīn
10. N’écoute pas tout homme méprisable qui ne cesse de jurer,
هَمَّازٍ مَّشَّاۤءٍۢ بِنَمِيْمٍۙ ١١
Hammāzim masysyā-im binamīm
11. de dénigrer son prochain et de semer la zizanie de tout côté,
مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ اَثِيْمٍۙ ١٢
Mannā‘il lil-khoiri mu‘tadin aṡīm
12. si peu enclin à faire le bien, si prompt à léser autrui et à transgresser,
عُتُلٍّۢ بَعْدَ ذٰلِكَ زَنِيْمٍۙ ١٣
‘Utullim ba‘da żālika zanīm
13. d’un caractère violent et de surcroît bâtard.
اَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَّبَنِيْنَۗ ١٤
An kāna żā māliw wa banīn
14. Se voyant nanti de richesses et entouré d’enfants,
اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰيٰتُنَا قَالَ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَۗ ١٥
Iżā tutlā ‘alaihi āyātunā qōla asāṭīrul-awwalīn
15. il affirme, à l’écoute de Nos versets : « Ce ne sont là que légendes des temps anciens ! »
سَنَسِمُهٗ عَلَى الْخُرْطُوْمِ ١٦
Sanasimuhū ‘alal-khurṭūm
16. Nous allons le marquer à jamais au museau.
اِنَّا بَلَوْنٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ اَصْحٰبَ الْجَنَّةِۚ اِذْ اَقْسَمُوْا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِيْنَۙ ١٧
Innā balaunāhum kamā balaunā aṣḥābal-jannah, iż aqsamū layaṣrimunnahā muṣbiḥīn
17. Nous les avons éprouvés[4] comme Nous avons éprouvé les propriétaires du verger qui s’étaient juré d’en faire la récolte de bon matin
[4] Les païens de la Mecque.
وَلَا يَسْتَثْنُوْنَ ١٨
Wa lā yastaṡnūn
18. à leur seul profit, sans prendre soin d’ajouter : « Si Allah le veut. »
فَطَافَ عَلَيْهَا طَاۤىِٕفٌ مِّنْ رَّبِّكَ وَهُمْ نَاۤىِٕمُوْنَ ١٩
Fa ṭōfa ‘alaihā ṭō-ifum mir robbika wa hum nā-imūn
19. Mais, durant leur sommeil, une calamité envoyée par ton Seigneur ravagea le verger
فَاَصْبَحَتْ كَالصَّرِيْمِۙ ٢٠
Fa aṣbaḥat kaṣ-ṣorīm
20. qui fut transformé en une terre brûlée.
فَتَنَادَوْا مُصْبِحِيْنَۙ ٢١
Fa tanādau muṣbiḥīn
21. A l’aube, les uns se mirent à interpeler les autres :
اَنِ اغْدُوْا عَلٰى حَرْثِكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰرِمِيْنَ ٢٢
Anighdū ‘alā ḥarṡikum in kuntum ṣōrimīn
22. « Allons très tôt à notre verger, si nous voulons en récolter les fruits. »
فَانْطَلَقُوْا وَهُمْ يَتَخَافَتُوْنَۙ ٢٣
Fanṭolaqū wa hum yatakhōfatūn
23. Ils se mirent rapidement en route, se disant à voix basse :
اَنْ لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِّسْكِيْنٌۙ ٢٤
Allā yadkhulannahal-yauma ‘alaikum miskīn
24. « Ne laissons aujourd’hui aucun nécessiteux y pénétrer. »
وَّغَدَوْا عَلٰى حَرْدٍ قٰدِرِيْنَ ٢٥
Wa ghodau ‘alā ḥardin qōdirīn
25. Ils se dirigèrent donc vers le verger, persuadés qu’ils pourraient en récolter les fruits, décidés à en priver les nécessiteux.
فَلَمَّا رَاَوْهَا قَالُوْٓا اِنَّا لَضَاۤلُّوْنَۙ ٢٦
Falammā ro'auhā qōlū innā laḍōllūn
26. Mais, découvrant le verger ravagé, ils dirent : « Nous nous sommes sûrement égarés »,
بَلْ نَحْنُ مَحْرُوْمُوْنَ ٢٧
Bal naḥnu maḥrūmūn
27. avant d’ajouter[5] : « Non, en réalité nous sommes complètement ruinés ! »
[5] S’étant assurés qu’il s’agissait bien de leur verger.
قَالَ اَوْسَطُهُمْ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُوْنَ ٢٨
Qōla ausaṭuhum alam aqul lakum lau lā tusabbiḥūn
28. Le plus sensé d’entre eux leur fit remarquer : « Ne vous avais-je pas recommandé de rendre gloire à Allah ? »
قَالُوْا سُبْحٰنَ رَبِّنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ ٢٩
Qōlū subḥāna robbinā innā kunnā ẓōlimīn
29. Ils dirent : « Gloire à notre Seigneur ! Nous avons vraiment été injustes ! »
فَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَلَاوَمُوْنَ ٣٠
Fa'aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatalāwamūn
30. Les uns se mirent alors à blâmer les autres,
قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا طٰغِيْنَ ٣١
Qōlū yā wailanā innā kunnā ṭōghīn
31. disant : « Malheur à nous ! Nous avons transgressé !
عَسٰى رَبُّنَآ اَنْ يُّبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ اِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا رٰغِبُوْنَ ٣٢
‘Asā robbunā ay yubdilanā khoirom minhā innā ilā robbinā rōghibūn
32. Puisse Notre Seigneur, en qui nous plaçons tous nos espoirs, nous accorder mieux que ce verger ! »
كَذٰلِكَ الْعَذَابُۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَكْبَرُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ ࣖ ٣٣
Każālikal-‘ażāb, wa la‘ażābul-ākhiroti akbar, lau kānū ya‘lamūn
33. Voici le châtiment réservé à leurs semblables, mais le châtiment de l’au-delà sera bien plus terrible. S’ils pouvaient en être convaincus !
اِنَّ لِلْمُتَّقِيْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ ٣٤
Inna lil-muttaqīna ‘inda robbihim jannātin-na‘īm
34. A ceux qui craignent Allah sont promis, auprès de leur Seigneur, les jardins des délices.
اَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِيْنَ كَالْمُجْرِمِيْنَۗ ٣٥
Afanaj‘alul-muslimīna kal-mujrimīn
35. Pourrions-Nous réserver à ceux qui Nous sont soumis le même sort qu’aux impies ?
مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَۚ ٣٦
Mā lakum, kaifa taḥkumūn
36. Qu’avez-vous donc à juger de cette façon ?
اَمْ لَكُمْ كِتٰبٌ فِيْهِ تَدْرُسُوْنَۙ ٣٧
Am lakum kitābun fīhi tadrusūn
37. Disposez-vous d’un livre révélé où vous lisez
اِنَّ لَكُمْ فِيْهِ لَمَا تَخَيَّرُوْنَۚ ٣٨
Inna lakum fīhi lamā takhoyyarūn
38. que vous obtiendrez tout ce que vous désirez ?
اَمْ لَكُمْ اَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۙ اِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُوْنَۚ ٣٩
Am lakum aimānun ‘alainā bālighotun ilā yaumil-qiyāmah, inna lakum lamā taḥkumūn
39. Ou bien avez-vous reçu Notre engagement formel, valable jusqu’au Jour dernier, de vous accorder ce que vous décrétez ?
سَلْهُمْ اَيُّهُمْ بِذٰلِكَ زَعِيْمٌۚ ٤٠
Salhum ayyuhum biżālika za‘īm
40. Demande-leur qui d’entre eux peut s’en porter garant.
اَمْ لَهُمْ شُرَكَاۤءُۚ فَلْيَأْتُوْا بِشُرَكَاۤىِٕهِمْ اِنْ كَانُوْا صٰدِقِيْنَ ٤١
Am lahum syurokā', falya'tū bisyurokā-ihim in kānū ṣōdiqīn
41. Ou bien d’autres qu’eux confirment-ils leurs dires[6] ? Qu’ils les fassent donc venir, s’ils disent la vérité !
[6] Autre sens : ou bien ont-ils des divinités qui le leur garantissent.
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَّيُدْعَوْنَ اِلَى السُّجُوْدِ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَۙ ٤٢
Yauma yuksyafu ‘an sāqiw wa yud‘auna ilas-sujūdi falā yastaṭī‘ūn
42. Ils seront un jour exposés aux affres du Jugement dernier et appelés à se prosterner, mais sans pouvoir s’exécuter.
خَاشِعَةً اَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۗوَقَدْ كَانُوْا يُدْعَوْنَ اِلَى السُّجُوْدِ وَهُمْ سٰلِمُوْنَ ٤٣
Khōsyi‘atan abṣōruhum tarhaquhum żillah, wa qod kānū yud‘auna ilas-sujūdi wa hum sālimun
43. Regards baissés, ils seront couverts d’opprobre. Ils étaient en effet appelés à se prosterner alors qu’ils étaient en parfaite santé et jouissaient de toutes leurs facultés !
فَذَرْنِيْ وَمَنْ يُّكَذِّبُ بِهٰذَا الْحَدِيْثِۗ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُوْنَۙ ٤٤
Fażarnī wa may yukażżibu bihāżal-ḥadīṡi sanastadrijuhum min ḥaiṡu lā ya‘lamūn
44. Laisse-Moi donc avec ceux qui traitent ce discours de mensonge. Nous allons les laisser s’enfoncer dans l’erreur sans qu’ils s’en rendent compte.
وَاُمْلِيْ لَهُمْۗ اِنَّ كَيْدِيْ مَتِيْنٌ ٤٥
Wa umlī lahum, inna kaidī matīn
45. Je leur accorde simplement un répit. Mes manœuvres sont imparables.
اَمْ تَسْـَٔلُهُمْ اَجْرًا فَهُمْ مِّنْ مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُوْنَۚ ٤٦
Am tas'aluhum ajron fahum mim maghromim muṡqolūn
46. Leur réclames-tu un salaire dont ils auraient toutes les peines à s’acquitter ?
اَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُوْنَ ٤٧
Am ‘indahumul-ghoibu fahum yaktubūn
47. Ou bien connaissent-ils les mystères dont ils pourraient rendre compte par écrit ?
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوْتِۘ اِذْ نَادٰى وَهُوَ مَكْظُوْمٌۗ ٤٨
Faṣbir liḥukmi robbika wa lā takun kaṣōḥibil-ḥūt, iż nādā wa huwa makẓūm
48. Accepte donc patiemment les décrets de ton Seigneur[7]. N’agis pas comme ce prophète qui poussa un cri de détresse après avoir été avalé par le poisson[8].
[7] Concernant leurs persécutions et leurs dénégations, en attendant le jugement d’Allah qui ne manquera pas de te venger.
[8] Pour avoir, faute de patience, renoncé à sa mission. Il s’agit du prophète Jonas. Voir sourate 21, verset 87 et ses notes.
لَوْلَآ اَنْ تَدٰرَكَهٗ نِعْمَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ لَنُبِذَ بِالْعَرَاۤءِ وَهُوَ مَذْمُوْمٌ ٤٩
Lau lā an tadārokahū ni‘matum mir robbihī lanubiża bil-‘arō-i wa huwa mażmūm
49. Sans la grâce de son Seigneur, il aurait été rejeté en réprouvé sur une terre vierge.
فَاجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَجَعَلَهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ٥٠
Fajtabāhu robbuhū faja‘alahū minaṣ-ṣōliḥīn
50. Mais son Seigneur l’a élu et rempli de vertu.
وَاِنْ يَّكَادُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَيُزْلِقُوْنَكَ بِاَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُوْلُوْنَ اِنَّهٗ لَمَجْنُوْنٌ ۘ ٥١
Wa iy yakādul-lażīna kafarū layuzliqūnaka bi'abṣōrihim lammā sami‘uż żikro wa yaqūlūna innahū lamajnūn
51. Peu s’en faut que les mécréants, en entendant le Coran, ne te foudroient du regard, en lançant : « C’est un possédé ! »
وَمَا هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ ࣖ ٥٢
Wa mā huwa illā żikrul lil-‘ālamīn
52. Ce n’est pourtant qu’une exhortation adressée à l’univers !
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La sourate Al-Qalam (The Pen) est la sourate numéro 68 du Coran. Elle compte 52 versets et c'est une sourate mecquoise. Lisez l'arabe, la translittération et la traduction verset par verset ou en texte continu ; chaque verset a aussi sa propre page.