Sourate Qaf

قۤ ۗوَالْقُرْاٰنِ الْمَجِيْدِ ۖ ۝١

Qōf, wal-qur'ānil-majīd

1. Qâf.[1] Par le Coran plein de gloire !

[1] Voir note verset 1, sourate 2.

بَلْ عَجِبُوْٓا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا شَيْءٌ عَجِيْبٌ ۚ ۝٢

Bal ‘ajibū an jā-ahum munżirum minhum faqōlal-kāfirūna hāżā syai'un ‘ajīb

2. S’étonnant que l’un d’entre eux vienne les avertir, les mécréants disent : « Voilà une chose bien étrange !

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ۚ ذٰلِكَ رَجْعٌۢ بَعِيْدٌ ۝٣

A'iżā mitnā wa kunnā turōbā, żālika roj‘um ba‘īd

3. Serons-nous, une fois morts et réduits en poussière, rendus à la vie ? Voilà qui est impensable ! »

قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْاَرْضُ مِنْهُمْ ۚوَعِنْدَنَا كِتٰبٌ حَفِيْظٌ ۝٤

Qod ‘alimnā mā tanquṣul-arḍu minhum, wa ‘indanā kitābun ḥafīẓ

4. Nous savons parfaitement ce que la terre consume de leurs corps décomposés. Nous avons en effet un livre où tout est soigneusement consigné.

بَلْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْ فَهُمْ فِيْٓ اَمْرٍ مَّرِيْجٍ ۝٥

Bal każżabū bil-ḥaqqi lammā jā-ahum fahum fī amrim marīj

5. Mais pour avoir renié la vérité qui leur a été apportée, les voilà fort embarrassés.

اَفَلَمْ يَنْظُرُوْٓا اِلَى السَّمَاۤءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنٰهَا وَزَيَّنّٰهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوْجٍ ۝٦

Afalam yanẓurū ilas-samā-i fauqohum kaifa banaināhā wa zayyanāhā wa mā lahā min furūj

6. Ne voient-ils pas le ciel au-dessus d’eux, comme Nous l’avons édifié, paré d’étoiles et créé sans faille ?

وَالْاَرْضَ مَدَدْنٰهَا وَاَلْقَيْنَا فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍۙ ۝٧

Wal-arḍo madadnāhā wa alqoinā fīhā rowāsiya wa ambatnā fīhā min kulli zaujim bahīj

7. Quant à la terre, Nous en avons fait une vaste étendue où Nous avons solidement planté des montagnes et où Nous faisons pousser une végétation variée et agréable à regarder.

تَبْصِرَةً وَّذِكْرٰى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيْبٍ ۝٨

Tabṣirotaw wa żikrō likulli ‘abdim munīb

8. Voilà de quoi ouvrir les yeux de tout serviteur en quête de vérité et l’inciter à méditer.

وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً مُّبٰرَكًا فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ جَنّٰتٍ وَّحَبَّ الْحَصِيْدِۙ ۝٩

Wa nazzalnā minas-samā-i mā-am mubārokan fa'ambatnā bihī jannātiw wa ḥabbal-ḥaṣīd

9. Nous faisons descendre du ciel une eau bénie par laquelle Nous faisons pousser des vergers et des céréales qui seront bientôt moissonnées,

وَالنَّخْلَ بٰسِقٰتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيْدٌۙ ۝١٠

Wan-nakhla bāsiqōtil lahā ṭol‘un naḍīd

10. de même que des dattiers aux troncs élancés et aux régimes bien ordonnés,

رِّزْقًا لِّلْعِبَادِۙ وَاَحْيَيْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًاۗ كَذٰلِكَ الْخُرُوْجُ ۝١١

Rizqol lil-‘ibād, wa aḥyainā bihī baldatam maitā, każālikal-khurūj

11. pour servir de nourriture aux hommes. Par cette eau, Nous redonnons vie à la terre morte. C’est ainsi que les morts seront ressuscités.

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّاَصْحٰبُ الرَّسِّ وَثَمُوْدُ ۝١٢

Każżabat qoblahum qoumu nūḥiw wa aṣḥābur-rossi wa ṡamūd

12. Déjà, avant eux, le peuple de Noé, les habitants d’Ar-Rass[2] et les Thamoud avaient crié au mensonge,

[2] Littéralement : les hommes du puits.

وَعَادٌ وَّفِرْعَوْنُ وَاِخْوَانُ لُوْطٍۙ ۝١٣

Wa ‘āduw wa fir‘aunu wa ikhwānu lūṭ

13. de même que les ‘Ad, Pharaon et le peuple de Loth,

وَّاَصْحٰبُ الْاَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍۗ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيْدِ ۝١٤

Wa aṣḥābul-aikati wa qoumu tubba‘, kullun każżabar-rusula faḥaqqo wa‘īd

14. les adorateurs d’Al-Aykah[3] et le peuple de Toubba’[4], qui tous ont traité les Messagers d’imposteurs. Ma menace fut donc mise à exécution.

[3] Voir note verset 78, sourate 15.
[4] Le peuple de Saba, selon Ibn Kathîr.

اَفَعَيِيْنَا بِالْخَلْقِ الْاَوَّلِۗ بَلْ هُمْ فِيْ لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ࣖ ۝١٥

Afa ‘ayīna bil-kholqil-awwal, bal hum fī labsim min kholqin jadīd

15. N’avons-Nous pas été capable de procéder à la première création pour qu’ils doutent de Notre capacité à créer de nouveau ?

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهٖ نَفْسُهٗ ۖوَنَحْنُ اَقْرَبُ اِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيْدِ ۝١٦

Wa laqod kholaqnal-insāna wa na‘lamu mā tuwaswisu bihī nafsuh, wa naḥnu aqrobu ilaihi min ḥablil-warīd

16. Ayant créé l’homme, Nous connaissons parfaitement les secrets de son âme. Nous sommes plus proche de lui que sa veine jugulaire,

اِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيٰنِ عَنِ الْيَمِيْنِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيْدٌ ۝١٧

Iż yatalaqqol-mutalaqqiyāni ‘anil-yamīni wa ‘anisy-syimāli qo‘īd

17. au moment où les deux anges, l’un posté sur sa droite[5], l’autre sur sa gauche[6], recueillent ses moindres faits et gestes.

[5] Chargé de consigner ses bonnes actions.
[6] Chargé d’inscrire ses mauvaises actions.

مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ اِلَّا لَدَيْهِ رَقِيْبٌ عَتِيْدٌ ۝١٨

Mā yalfiẓu min qoulin illā ladaihi roqībun ‘atīd

18. Il ne prononce, en effet, aucun mot sans avoir à ses côtés un ange prêt à le consigner.

وَجَاۤءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۗذٰلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيْدُ ۝١٩

Wa jā-at sakrotul-mauti bil-ḥaqq, żālika mā kunta minhu taḥīd

19. Viennent alors les affres de la mort dévoilant toute la vérité : « Voilà ce à quoi tu voulais échapper ! »

وَنُفِخَ فِى الصُّوْرِۗ ذٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيْدِ ۝٢٠

Wa nufikho fiṣ-ṣūr, żālika yaumul-wa‘īd

20. Il sera soufflé dans la Corne : « Voici le Jour dont vous étiez menacés ! »

وَجَاۤءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَاۤىِٕقٌ وَّشَهِيْدٌ ۝٢١

Wa jā-at kullu nafsim ma‘ahā sā-iquw wa syahīd

21. Chaque âme viendra alors accompagnée d’un ange chargé de la conduire sur les lieux du Rassemblement et d’un autre chargé de témoigner de ses œuvres.

لَقَدْ كُنْتَ فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاۤءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيْدٌ ۝٢٢

Laqod kunta fī ghoflatim min hāżā fakasyafnā ‘anka ghiṭō-aka fabaṣorukal-yauma ḥadīd

22. « Tu vivais dans l’insouciance de ce Jour, mais Nous t’avons aujourd’hui ouvert les yeux, tu vois donc à présent parfaitement clair. »

وَقَالَ قَرِيْنُهٗ هٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيْدٌۗ ۝٢٣

Wa qōla qorīnuhū hāżā mā ladayya ‘atīd

23. Son compagnon[7] dira : « Voici ses œuvres que j’ai soigneusement consignées. »

[7] L’ange qui était témoin de ses œuvres, selon nombre d’exégètes.

اَلْقِيَا فِيْ جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيْدٍ ۝٢٤

Alqiyā fī jahannama kulla kaffārin ‘anīd

24. Allah dira[8] : « Jetez dans la Géhenne tout mécréant rebelle à la vérité,

[8] Aux deux anges mentionnés au verset 21, précisent nombre d’exégètes.

مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيْبٍۙ ۝٢٥

Mannā‘il lil-khoiri mu‘tadim murīb

25. si peu enclin à faire le bien, si prompt à transgresser et à douter,

ۨالَّذِيْ جَعَلَ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ فَاَلْقِيٰهُ فِى الْعَذَابِ الشَّدِيْدِ ۝٢٦

Allażī ja‘ala ma‘allāhi ilāhan ākhoro fa'alqiyāhu fil-‘ażābisy-syadīd

26. qui vénérait avec Allah d’autres divinités. Qu’il soit, dans le terrible châtiment, précipité. »

قَالَ قَرِيْنُهٗ رَبَّنَا مَآ اَطْغَيْتُهٗ وَلٰكِنْ كَانَ فِيْ ضَلٰلٍۢ بَعِيْدٍ ۝٢٧

Qōla qorīnuhū robbanā mā aṭghoituhū wa lākin kāna fī ḍolālim ba‘īd

27. Son compagnon[9] dira : « Seigneur ! Je ne l’ai pas fourvoyé, mais il était lui-même profondément égaré ! »

[9] Le démon qui lui suggérait le mal sur terre, selon nombre de commentateurs.

قَالَ لَا تَخْتَصِمُوْا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ اِلَيْكُمْ بِالْوَعِيْدِ ۝٢٨

Qōla lā takhtaṣimū ladayya wa qod qoddamtu ilaikum bil-wa‘īd

28. Allah leur dira : « Inutile de vous disputer devant Moi, car vous avez suffisamment été avertis par Mes Messagers.

مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَآ اَنَا۠ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِ ࣖ ۝٢٩

Mā yubaddalul-qoulu ladayya wa mā ana biẓollāmil lil-‘abīd

29. Mes arrêts ne sauraient être modifiés et Mes serviteurs être injustement châtiés. »

يَوْمَ نَقُوْلُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَـْٔتِ وَتَقُوْلُ هَلْ مِنْ مَّزِيْدٍ ۝٣٠

Yauma naqūlu lijahannama halimtala'ti wa taqūlu hal mim mazīd

30. Ce Jour-là, Nous dirons à la Géhenne : « As-tu fait le plein de damnés ? » Et elle répondra : « Peut-on en rajouter[10] ? »

[10] Ces paroles signifient soit que l’Enfer, effectivement plein, se demandera comment il pourra accueillir d’autres damnés, soit que l’Enfer réclamera d’autres damnés qu’il sera disposé à accueillir.

وَاُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِيْنَ غَيْرَ بَعِيْدٍ ۝٣١

Wa uzlifatil-jannatu lil-muttaqīna ghoiro ba‘īd

31. Le Paradis, quant à lui, sera placé à proximité des pieux croyants

هٰذَا مَا تُوْعَدُوْنَ لِكُلِّ اَوَّابٍ حَفِيْظٍۚ ۝٣٢

Hāżā mā tū‘adūna likulli awwābin ḥafīẓ

32. auxquels il sera dit : « Voici ce qui a été promis à tous ceux qui étaient pleins de repentir et de respect pour Nos commandements,

مَنْ خَشِيَ الرَّحْمٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاۤءَ بِقَلْبٍ مُّنِيْبٍۙ ۝٣٣

Man khosyiyar-roḥmāna bil-ghoibi wa jā-a biqolbim munīb

33. ceux qui, loin des regards, craignaient le Tout Miséricordieux et qui sont venus à Lui le cœur repentant.

ۨادْخُلُوْهَا بِسَلٰمٍ ۗذٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُوْدِ ۝٣٤

Udkhulūhā bisalām, żālika yaumul-khulūd

34. Entrez-y en paix ! Voici un jour qui se prolongera éternellement ! »

لَهُمْ مَّا يَشَاۤءُوْنَ فِيْهَا وَلَدَيْنَا مَزِيْدٌ ۝٣٥

Lahum mā yasyā-ūna fīhā wa ladainā mazīd

35. Ils y obtiendront tout ce qu’ils désireront et trouveront davantage encore auprès de Nous[11].

[11] Pouvoir contempler le Visage de leur Seigneur, selon la majorité des exégètes.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْنٍ هُمْ اَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوْا فِى الْبِلَادِۗ هَلْ مِنْ مَّحِيْصٍ ۝٣٦

Wa kam ahlaknā qoblahum min qornin hum asyaddu minhum baṭsyan fanaqqobū fil-bilād, hal mim maḥīṣ

36. Que de peuples avons-Nous anéantis avant eux. Bien plus puissants qu’eux, ceux-ci avaient sillonné le monde et exploité la terre bien plus qu’ils n’ont pu le faire. Ont-ils pu échapper à Nos rigueurs ?

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَذِكْرٰى لِمَنْ كَانَ لَهٗ قَلْبٌ اَوْ اَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيْدٌ ۝٣٧

Inna fī żālika lażikrō liman kāna lahū qolbun au alqos-sam‘a wa huwa syahīd

37. Voilà assurément une leçon pour quiconque est doué de raison et prête une oreille attentive.

وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍۖ وَّمَا مَسَّنَا مِنْ لُّغُوْبٍ ۝٣٨

Wa laqod kholaqnas-samāwāti wal-arḍo wa mā bainahumā fī sittati ayyām, wa mā massanā mil lughūb

38. Nous avons, en vérité, créé les cieux, la terre et ce qui se trouve entre eux, en six jours sans éprouver la moindre peine.

فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوْبِ ۚ ۝٣٩

Faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi robbika qobla ṭulū‘isy-syamsi wa qoblal-ghurūb

39. Supporte donc patiemment leurs paroles et célèbre, par les louanges, la gloire de ton Seigneur avant le lever du soleil et avant son coucher.

وَمِنَ الَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَاَدْبَارَ السُّجُوْدِ ۝٤٠

Wa minal-laili fasabbiḥhu wa adbāros-sujūd

40. Exalte également Sa gloire une partie de la nuit et après chaque prière[12].

[12] Ce verset et le précédent feraient allusion aux prières obligatoires et surérogatoires.

وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَّكَانٍ قَرِيْبٍ ۝٤١

Wastami‘ yauma yunādil-munādi mim makānin qorīb

41. Ecoute attentivement l’appel que lancera l’ange[13] d’un lieu tout proche,

[13] Chargé de souffler dans la Corne, annonce du Jugement dernier.

يَوْمَ يَسْمَعُوْنَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۗذٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوْجِ ۝٤٢

Yauma yasma‘ūnaṣ-ṣoiḥata bil-ḥaqq, żālika yaumul-khurūj

42. le Jour où les hommes, entendant le Cri terrifiant de l’Heure, quitteront leurs tombes.

اِنَّا نَحْنُ نُحْيٖ وَنُمِيْتُ وَاِلَيْنَا الْمَصِيْرُۙ ۝٤٣

Innā naḥnu nuḥyī wa numītu wa ilainal-maṣīr

43. C’est Nous qui donnons la vie et la mort, et c’est à Nous que les hommes feront retour.

يَوْمَ تَشَقَّقُ الْاَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ۗذٰلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيْرٌ ۝٤٤

Yauma tasyaqqoqul-arḍu ‘anhum sirō‘ā, żālika ḥasyrun ‘alainā yasīr

44. Ce Jour-là, la terre se fendra, les laissant quitter précipitamment leurs tombes. Il Nous sera alors aisé de les rassembler.

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍۗ فَذَكِّرْ بِالْقُرْاٰنِ مَنْ يَّخَافُ وَعِيْدِ ࣖ ۝٤٥

Naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna wa mā anta ‘alaihim bijabbār, fażakkir bil-qur'āni may yakhōfu wa‘īd

45. Nous connaissons parfaitement leurs allégations. Tu n’as pas, quant à toi, à les contraindre à embrasser la foi. Exhorte simplement par le Coran quiconque redoute l’exécution de Ma menace.