Sourate Al-Jinn

قُلْ اُوْحِيَ اِلَيَّ اَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوْٓا اِنَّا سَمِعْنَا قُرْاٰنًا عَجَبًاۙ ۝١

Qul ūḥiya ilayya annahustama‘a nafarum minal-jinni fa qōlū innā sami‘nā qur'ānan ‘ajabā

1. Dis : « Il m’a été révélé qu’un groupe de djinns, après m’avoir écouté réciter le Coran, ont affirmé[1] : “Nous avons entendu une lecture étonnante

[1] A leurs semblables, à leur retour auprès d’eux. Voir sourate 46, verset 29.

يَّهْدِيْٓ اِلَى الرُّشْدِ فَاٰمَنَّا بِهٖۗ وَلَنْ نُّشْرِكَ بِرَبِّنَآ اَحَدًاۖ ۝٢

Yahdī ilar-rusydi fa'āmannā bih, wa lan nusyrika birobbinā aḥadā

2. propre à assurer notre salut et à laquelle nous avons cru. Nous n’associerons donc nulle divinité au culte de notre Seigneur !

وَّاَنَّهٗ تَعٰلٰى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَّلَا وَلَدًاۖ ۝٣

Wa annahū ta‘ālā jaddu robbinā mattakhoża ṣōḥibataw wa lā waladā

3. Notre Seigneur, exalté soit-Il, ne s’est donné ni compagne, ni enfant.

وَّاَنَّهٗ كَانَ يَقُوْلُ سَفِيْهُنَا عَلَى اللّٰهِ شَطَطًاۖ ۝٤

Wa annahū kāna yaqūlu safīhunā ‘alallāhi syaṭoṭō

4. Des insensés parmi nous[2] proféraient simplement sur Allah d’infâmes mensonges.

[2] Ou : Satan.

وَّاَنَّا ظَنَنَّآ اَنْ لَّنْ تَقُوْلَ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۙ ۝٥

Wa annā ẓonannā allan taqūlal-insu wal-jinnu ‘alallāhi każibā

5. Nous pensions pourtant que ni les hommes ni les djinns ne pouvaient mentir sur Allah[3].

[3] En lui attribuant une compagne et des enfants.

وَّاَنَّهٗ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْاِنْسِ يَعُوْذُوْنَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوْهُمْ رَهَقًاۖ ۝٦

Wa annahū kāna rijālum minal insi ya‘ūżūna birijālim minal-jinni fa zādūhum rohaqō

6. Certains hommes imploraient la protection de certains djinns, ce qui ne fit qu’ajouter à leur rébellion[4].

[4] La rébellion et la transgression des djinns. Autre sens : ce qui ne fit qu’ajouter à l’égarement et à la terreur des hommes.

وَّاَنَّهُمْ ظَنُّوْا كَمَا ظَنَنْتُمْ اَنْ لَّنْ يَّبْعَثَ اللّٰهُ اَحَدًاۖ ۝٧

Wa annahum ẓonnū kamā ẓonantum allay yab‘aṡallāhu aḥadā

7. Comme vous, ils pensaient qu’Allah ne susciterait plus jamais de Messager[5].

[5] Ou : ne ressusciterait pas les morts.

وَّاَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاۤءَ فَوَجَدْنٰهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيْدًا وَّشُهُبًاۖ ۝٨

Wa annā lamasnas-samā-a fa wajadnāhā muli'at ḥarosan syadīdaw wa syuhubā

8. Mais, ayant tenté de nous approcher du ciel[6], nous l’avons trouvé puissamment protégé par des gardiens[7] et des météores.

[6] Comme à notre habitude, afin d’écouter les secrets célestes.
[7] Les anges.

وَّاَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِۗ فَمَنْ يَّسْتَمِعِ الْاٰنَ يَجِدْ لَهٗ شِهَابًا رَّصَدًاۖ ۝٩

Wa annā kunnā naq‘udu minhā maqō‘ida lis-sam‘, famay yastami‘il-āna yajid lahū syihābar roṣodā

9. Nous pouvions auparavant[8] y prendre place pour écouter les secrets célestes. Mais quiconque tente aujourd’hui de surprendre l’un de ces secrets doit affronter un météore prêt à le foudroyer.

[8] Avant l’avènement du Prophète.

وَّاَنَّا لَا نَدْرِيْٓ اَشَرٌّ اُرِيْدَ بِمَنْ فِى الْاَرْضِ اَمْ اَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًاۙ ۝١٠

Wa annā lā nadrī asyarrun urīda biman fil-arḍi am arōda bihim robbuhum rosyadā

10. Nous ne savons pas si[9] l’on veut du mal aux habitants de la terre ou si leur Seigneur leur veut simplement du bien.

[9] Ces phénomènes sont le signe que.

وَّاَنَّا مِنَّا الصّٰلِحُوْنَ وَمِنَّا دُوْنَ ذٰلِكَۗ كُنَّا طَرَاۤىِٕقَ قِدَدًاۙ ۝١١

Wa annā minnaṣ-ṣōliḥūna wa minnā dūna żālik, kunnā ṭorō-iqo qidadā

11. Certains, parmi nous, sont vertueux tandis que d’autres le sont moins[10]. Nous suivons en effet des voies divergentes.

[10] Autre sens : sont éloignés de toute vertu.

وَّاَنَّا ظَنَنَّآ اَنْ لَّنْ نُّعْجِزَ اللّٰهَ فِى الْاَرْضِ وَلَنْ نُّعْجِزَهٗ هَرَبًاۖ ۝١٢

Wa annā ẓonannā allan nu‘jizallāha fil-arḍi wa lan nu‘jizahū harobā

12. Nous savons à présent que nous ne pouvons nous opposer à la volonté d’Allah sur terre, ni Lui échapper.

وَّاَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدٰىٓ اٰمَنَّا بِهٖۗ فَمَنْ يُّؤْمِنْۢ بِرَبِّهٖ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَّلَا رَهَقًاۖ ۝١٣

Wa annā lammā sami‘nal-hudā āmannā bih, famay yu'mim birobbihī falā yakhōfu bakhsaw wa lā rohaqō

13. Lorsque nous avons entendu le message de vérité[11], nous y avons cru. Or, quiconque croit en son Seigneur ne doit redouter ni d’être frustré[12], ni d’être lésé[13].

[11] Le Coran.
[12] De ses bonnes actions.
[13] En se voyant ajouter des péchés qu’il n’a pas commis.

وَّاَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُوْنَ وَمِنَّا الْقٰسِطُوْنَۗ فَمَنْ اَسْلَمَ فَاُولٰۤىِٕكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا ۝١٤

Wa annā minnal-muslimūna wa minnal-qōsiṭūn, faman aslama fa ulā-ika taḥarrou rosyadā

14. Certains, parmi nous, se sont soumis, tandis que d’autres se sont détournés du droit chemin. Ceux qui se sont soumis sont ceux qui étaient en quête de vérité.

وَاَمَّا الْقٰسِطُوْنَ فَكَانُوْا لِجَهَنَّمَ حَطَبًاۙ ۝١٥

Wa ammal-qōsiṭūna fa kānū lijahannama ḥaṭobā

15. Quant à ceux qui se sont détournés, ils alimenteront le feu de la Géhenne”. »[14]

[14] Ici prend fin le long monologue des djinns révélé au Prophète.

وَّاَنْ لَّوِ اسْتَقَامُوْا عَلَى الطَّرِيْقَةِ لَاَسْقَيْنٰهُمْ مَّاۤءً غَدَقًاۙ ۝١٦

Wa allawistaqōmū ‘alaṭ-ṭorīqoti la'asqoināhum mā-an ghodaqō

16. Or, si les impies suivaient le droit chemin, Nous ne manquerions pas de les combler de Nos faveurs

لِّنَفْتِنَهُمْ فِيْهِۗ وَمَنْ يُّعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهٖ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًاۙ ۝١٧

Linaftinahum fīh, wa may yu‘riḍ ‘an żikri robbihī yasluk-hu ‘ażāban ṣo‘adā

17. afin de les mettre à l’épreuve. Mais quiconque se détourne du message de son Seigneur sera plongé dans d’insupportables tourments.

وَّاَنَّ الْمَسٰجِدَ لِلّٰهِ فَلَا تَدْعُوْا مَعَ اللّٰهِ اَحَدًاۖ ۝١٨

Wa annal-masājida lillāhi falā tad‘ū ma‘allāhi aḥadā

18. Les mosquées étant exclusivement consacrées au culte d’Allah, n’y vénérez nul autre que Lui.

وَّاَنَّهٗ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللّٰهِ يَدْعُوْهُ كَادُوْا يَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِ لِبَدًاۗ ࣖ ۝١٩

Wa annahū lammā qōma ‘abdullāhi yad‘ūhu kādū yakūnūna ‘alaihi libadā

19. Lorsque le serviteur d’Allah s’est levé pour L’invoquer, ils ont failli se jeter sur lui[15].

[15] Le pronom « ils » désigne ici soit les djinns, qui ont failli se jeter sur le Prophète afin de l’écouter réciter le Coran, soit les païens de la Mecque, qui ont failli l’agresser lorsqu’il s’est levé pour leur prêcher l’islam.

قُلْ اِنَّمَآ اَدْعُوْا رَبِّيْ وَلَآ اُشْرِكُ بِهٖٓ اَحَدًا ۝٢٠

Qul innamā ad‘ū robbī wa lā usyriku bihī aḥadā

20. Dis : « Je voue un culte exclusif à mon Seigneur, sans associer d’autres que Lui à Son adoration. »

قُلْ اِنِّيْ لَآ اَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَّلَا رَشَدًا ۝٢١

Qul innī lā amliku lakum ḍorrow wa lā rosyadā

21. Dis-leur : « Je ne peux ni vous préserver d’un mal, ni vous procurer un bien. »

قُلْ اِنِّيْ لَنْ يُّجِيْرَنِيْ مِنَ اللّٰهِ اَحَدٌ ەۙ وَّلَنْ اَجِدَ مِنْ دُوْنِهٖ مُلْتَحَدًا ۙ ۝٢٢

Qul innī lay yujīronī minallāhi aḥad, wa lan ajida min dūnihī multaḥadā

22. Dis : « Nul ne saurait me protéger du châtiment d’Allah[16] et je ne pourrais moi-même trouver de refuge contre Ses rigueurs.

[16] Si je Lui désobéissais.

اِلَّا بَلٰغًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِسٰلٰتِهٖۗ وَمَنْ يَّعْصِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَاِنَّ لَهٗ نَارَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۗ ۝٢٣

Illā balāghom minallāhi wa risālātih, wa may ya‘ṣillāha wa rosūlahū fa inna lahū nāro jahannama khōlidīna fīhā abadā

23. Je peux seulement vous transmettre le message qu’Allah m’a confié. Quiconque désobéira ensuite à Allah et Son Messager sera voué au feu de la Géhenne où il demeurera à jamais. »

حَتّٰىٓ اِذَا رَاَوْا مَا يُوْعَدُوْنَ فَسَيَعْلَمُوْنَ مَنْ اَضْعَفُ نَاصِرًا وَّاَقَلُّ عَدَدًاۗ ۝٢٤

Ḥattā iżā ro'au mā yū‘adūna fasaya‘lamūna man aḍ‘afu nāṣirow wa aqollu ‘adadā

24. Voyant le châtiment dont ils étaient menacés, les païens sauront alors qui dispose des soutiens les plus fragiles et des partisans les moins nombreux.

قُلْ اِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ اَمْ يَجْعَلُ لَهٗ رَبِّيْٓ اَمَدًا ۝٢٥

Qul in adrī aqorībum mā tū‘adūna am yaj‘alu lahū robbī amadā

25. Dis-leur : « Je ne sais si le châtiment dont vous êtes menacés est imminent ou si mon Seigneur lui a assigné un terme plus éloigné. »

عٰلِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلٰى غَيْبِهٖٓ اَحَدًاۙ ۝٢٦

‘Ālimul-ghoibi falā yuẓhiru ‘alā ghoibihī aḥadā

26. Lui seul connaît les mystères de l’univers qu’Il ne révèle à personne,

اِلَّا مَنِ ارْتَضٰى مِنْ رَّسُوْلٍ فَاِنَّهٗ يَسْلُكُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ رَصَدًاۙ ۝٢٧

Illā manirtaḍō mir rosūlin fa innahū yasluku mim baini yadaihi wa min kholfihī roṣodā

27. hormis à ceux qu’Il choisit comme Messagers[17], qu’Il place sous la protection vigilante d’anges gardiens postés devant et derrière eux[18].

[17] Auxquels Il dévoile une partie seulement des mystères à travers notamment la Révélation.
[18] Au moment où leur sont révélés ces mystères, précisent certains exégètes.

لِّيَعْلَمَ اَنْ قَدْ اَبْلَغُوْا رِسٰلٰتِ رَبِّهِمْ وَاَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَاَحْصٰى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ࣖ ۝٢٨

Liya‘lama an qod ablaghū risālāti robbihim wa aḥāṭo bimā ladaihim wa aḥṣō kulla syai'in ‘adadā

28. Il sait ainsi que les prophètes ont bien transmis le message de leur Seigneur. Rien d’ailleurs de ce qui les concerne ne Lui échappe, Lui qui connaît dans le plus petit détail Sa Création.