Sourate As-Saffat

وَالصّٰۤفّٰتِ صَفًّاۙ ۝١

Waṣ-ṣōffāti ṣoffā

1. Par les anges parfaitement alignés[1] !

[1] En adoration devant leur Seigneur, comme le sont les fidèles en prière.

فَالزّٰجِرٰتِ زَجْرًاۙ ۝٢

Faz-zājirōti zajrō

2. Par les anges chargés de pousser[2] !

[2] Les nuages, selon la majorité des exégètes.

فَالتّٰلِيٰتِ ذِكْرًاۙ ۝٣

Fat-tāliyāti żikrō

3. Par les anges qui ne cessent de réciter[3] !

[3] Les paroles d’Allah qu’ils transmettent aux Messagers, selon la majorité des commentateurs.

اِنَّ اِلٰهَكُمْ لَوَاحِدٌۗ ۝٤

Inna ilāhakum lawāḥid

4. Votre Dieu est unique, à n’en point douter,

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِۗ ۝٥

Robbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā wa robbul-masyāriq

5. Seigneur des cieux, de la terre et de ce qui se trouve entre eux, et Seigneur des orients[4].

[4] Et des occidents, précisent certains exégètes. Le soleil se lève en effet, et se couche, en des lieux différents selon les saisons.

اِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاۤءَ الدُّنْيَا بِزِيْنَةِ ِۨالْكَوَاكِبِۙ ۝٦

Innā zayyannas-samā-ad-dun-yā bizīnatinil-kawākib

6. Nous avons, en vérité, paré le ciel le plus proche d’étoiles,

وَحِفْظًا مِّنْ كُلِّ شَيْطٰنٍ مَّارِدٍۚ ۝٧

Wa ḥifẓom min kulli syaiṭōnim mārid

7. par lesquelles Nous le protégeons des démons rebelles

لَا يَسَّمَّعُوْنَ اِلَى الْمَلَاِ الْاَعْلٰى وَيُقْذَفُوْنَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍۖ ۝٨

Lā yassammā‘ūna ilal-mala'il-a‘lā wa yuqżafūna min kulli jānib

8. qui sont, par des projectiles lancés contre eux de tous côtés, empêchés d’écouter les anges dans le ciel,

دُحُوْرًا وَّلَهُمْ عَذَابٌ وَّاصِبٌ ۝٩

Duḥūrow wa lahum ‘ażābuw wāṣib

9. éloignés, puis voués à un châtiment éternel.

اِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَاَتْبَعَهٗ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ۝١٠

Illā man khoṭifal-khoṭfata fa'atba‘ahū syihābun ṡāqib

10. Certains parviennent néanmoins à saisir furtivement quelques mots, mais sont aussitôt atteints par un météore perçant.

فَاسْتَفْتِهِمْ اَهُمْ اَشَدُّ خَلْقًا اَمْ مَّنْ خَلَقْنَا ۗاِنَّا خَلَقْنٰهُمْ مِّنْ طِيْنٍ لَّازِبٍ ۝١١

Fastaftihim ahum asyaddu kholqon am man kholaqnā, innā kholaqnāhum min ṭīnil lāzib

11. Demande-leur s’il est plus difficile de les créer eux, que Nous avons créés d’argile visqueuse, ou tout ce que Nous avons créé en dehors d’eux[5] ?

[5] Comme les cieux, la terre, les étoiles, les anges et les démons qui viennent d’être mentionnés.

بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُوْنَ ۖ ۝١٢

Bal ‘ajibta wa yaskhorūn

12. Tu t’étonnes[6], tandis qu’eux te tournent en dérision,

[6] De leur incrédulité.

وَاِذَا ذُكِّرُوْا لَا يَذْكُرُوْنَ ۖ ۝١٣

Wa iżā żukkirū lā yażkurūn

13. totalement indifférents à tes exhortations,

وَاِذَا رَاَوْا اٰيَةً يَّسْتَسْخِرُوْنَۖ ۝١٤

Wa iżā ro'au āyatay yastaskhirūn

14. se moquant des miracles produits sous leurs yeux.

وَقَالُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ ۝١٥

Wa qōlū in hāżā illā siḥrum mubīn

15. Ils disent : « Ce n’est là, de toute évidence, que pure magie !

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَۙ ۝١٦

A'iżā mitnā wa kunnā turōbaw wa ‘iẓōman a'innā lamab‘ūṡūn

16. Serons-nous, une fois morts et nos os réduits en poussière, ressuscités,

اَوَاٰبَاۤؤُنَا الْاَوَّلُوْنَۗ ۝١٧

Awa ābā-unal-awwalūn

17. ainsi que nos ancêtres les plus éloignés ? »

قُلْ نَعَمْ وَاَنْتُمْ دٰخِرُوْنَۚ ۝١٨

Qul na‘am wa antum dākhirūn

18. Réponds : « Oui, et vous connaîtrez alors la plus cruelle des humiliations. »

فَاِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَّاحِدَةٌ فَاِذَا هُمْ يَنْظُرُوْنَ ۝١٩

Fa'innamā hiya zajrotuw wāḥidatun fa'iżā hum yanẓurūn

19. Il suffira d’un seul Cri, et voilà qu’ils se mettront à regarder avec attention.

وَقَالُوْا يٰوَيْلَنَا هٰذَا يَوْمُ الدِّيْنِ ۝٢٠

Wa qōlū yā wailanā hāżā yaumud-dīn

20. Ils diront : « Malheur à nous, voici le Jour de la rétribution ! »

هٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ ࣖ ۝٢١

Hāżā yaumul-faṣlil-lażī kuntum bihī tukażżibūn

21. Il leur sera dit : « Voici, en effet, le Jour du jugement que vous traitiez de mensonge. »

اُحْشُرُوا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا وَاَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوْا يَعْبُدُوْنَ ۙ ۝٢٢

Uḥsyurul-lażīna ẓolamū wa azwājahum wa mā kānū ya‘budūn

22. Il sera ordonné : « Que les impies et leurs semblables[7] soient rassemblés, ainsi que tout ce qu’ils adoraient

[7] Ou : et leurs épouses (païennes).

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَاهْدُوْهُمْ اِلٰى صِرَاطِ الْجَحِيْمِ ۝٢٣

Min dūnillāhi fahdūhum ilā ṣirōṭil-jaḥīm

23. en dehors d’Allah. Qu’ils soient dirigés vers le Brasier !

وَقِفُوْهُمْ اِنَّهُمْ مَّسْـُٔوْلُوْنَ ۙ ۝٢٤

Waqifūhum innahum mas'ūlūn

24. Mais arrêtez-les, car ils doivent tout d’abord être interrogés. »

مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُوْنَ ۝٢٥

Mā lakum lā tanāṣorūn

25. Il leur sera alors demandé : « Qu’avez-vous à ne pas vous entraider ? »

بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُوْنَ ۝٢٦

Bal humul-yauma mustaslimūn

26. Mais ce Jour-là, ils se soumettront avec résignation.

وَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ ۝٢٧

Wa aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā-alūn

27. Les uns se tourneront vers les autres et les blâmeront.

قَالُوْٓا اِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُوْنَنَا عَنِ الْيَمِيْنِ ۝٢٨

Qōlū innakum kuntum ta'tūnanā ‘anil-yamīn

28. Les faibles diront aux puissants : « Vous nous avez détournés de la bonne voie. »

قَالُوْا بَلْ لَّمْ تَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَۚ ۝٢٩

Qōlū bal lam takūnū mu'minīn

29. Les puissants rétorqueront : « C’est vous, au contraire, qui avez rejeté la foi.

وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۚ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طٰغِيْنَ ۝٣٠

Wa mā kāna lanā ‘alaikum min sulṭōn, bal kuntum qouman ṭōghīn

30. Nous n’avions d’ailleurs sur vous aucune autorité. Vous étiez vous-mêmes dévoyés.

فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ ۖاِنَّا لَذَاۤىِٕقُوْنَ ۝٣١

Fa ḥaqqo ‘alainā qoulu robbinā, innā lażā-iqūn

31. L’arrêt de notre Seigneur a été prononcé contre nous : nous allons tous goûter le châtiment.

فَاَغْوَيْنٰكُمْ اِنَّا كُنَّا غٰوِيْنَ ۝٣٢

Fa aghwainākum innā kunnā ghōwīn

32. Oui, nous vous avons égarés, car nous étions nous-mêmes dans l’égarement. »

فَاِنَّهُمْ يَوْمَىِٕذٍ فِى الْعَذَابِ مُشْتَرِكُوْنَ ۝٣٣

Fa innahum yauma'iżin fil-‘ażābi musytarikūn

33. Ce Jour-là, ils seront tous associés dans les tourments.

اِنَّا كَذٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِيْنَ ۝٣٤

Innā każālika naf‘alu bil-mujrimīn

34. C’est bien de cette manière que Nous traiterons les mécréants.

اِنَّهُمْ كَانُوْٓا اِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ يَسْتَكْبِرُوْنَ ۙ ۝٣٥

Innahum kānū iżā qīla lahum lā ilāha illallāhu yastakbirūn

35. Lorsqu’il leur était dit qu’Allah seul est en droit d’être adoré, ils affichaient une fierté démesurée,

وَيَقُوْلُوْنَ اَىِٕنَّا لَتَارِكُوْٓا اٰلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُوْنٍ ۗ ۝٣٦

Wa yaqūlūna a'innā latārikū ālihatinā lisyā‘irim majnūn

36. disant : « Allons-nous renoncer à nos divinités sur la parole d’un poète possédé ? »

بَلْ جَاۤءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِيْنَ ۝٣٧

Bal jā-a bil-ḥaqqi wa ṣoddaqol-mursalīn

37. Il est au contraire venu apporter la vérité et confirmer la mission des Messagers.

اِنَّكُمْ لَذَاۤىِٕقُوا الْعَذَابِ الْاَلِيْمِ ۚ ۝٣٨

Innakum lażā-iqul-‘ażābil-alīm

38. Vous allez assurément goûter un douloureux châtiment,

وَمَا تُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۙ ۝٣٩

Wa mā tujzauna illā mā kuntum ta‘malūn

39. mais ne serez rétribués que pour prix de vos agissements.

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ ۝٤٠

Illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn

40. Quant aux fidèles serviteurs d’Allah qu’Il a élus,

اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُوْمٌۙ ۝٤١

Ulā-ika lahum rizqum ma‘lūm

41. ils obtiendront une récompense bien connue,

فَوَاكِهُ ۚوَهُمْ مُّكْرَمُوْنَۙ ۝٤٢

Fawākihu wa hum mukromūn

42. des fruits variés, et jouiront de tous les honneurs

فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِۙ ۝٤٣

Fī jannātin na‘īm

43. au milieu des jardins des délices,

عَلٰى سُرُرٍ مُّتَقٰبِلِيْنَ ۝٤٤

‘Alā sururim mutaqōbilīn

44. se faisant face sur des lits somptueux.

يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِّنْ مَّعِيْنٍۢ ۙ ۝٤٥

Yuṭōfu ‘alaihim bika'sim mim ma‘īn

45. On fera circuler parmi eux des coupes remplies à une source intarissable

بَيْضَاۤءَ لَذَّةٍ لِّلشّٰرِبِيْنَۚ ۝٤٦

Baiḍō-a lażżatil lisy-syāribīn

46. de vin blanc au goût exquis et agréable

لَا فِيْهَا غَوْلٌ وَّلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُوْنَ ۝٤٧

Lā fīhā ghouluw wa lā hum ‘anhā yunzafūn

47. qui ne provoquera ni maux de tête, ni ivresse.

وَعِنْدَهُمْ قٰصِرٰتُ الطَّرْفِ عِيْنٌ ۙ ۝٤٨

Wa ‘indahum qōṣirōtuṭ-ṭorfi ‘īn

48. Ils jouiront de la compagnie de femmes au regard chaste et aux yeux de toute beauté,

كَاَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُوْنٌ ۝٤٩

Ka'annahum baiḍum maknūn

49. dont la peau sera d’une blancheur immaculée.

فَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ ۝٥٠

Fa'aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā-alūn

50. Se tournant les uns vers les autres, ils s’interrogeront.

قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ اِنِّيْ كَانَ لِيْ قَرِيْنٌۙ ۝٥١

Qōla qō-ilum minhum innī kāna lī qorīn

51. L’un d’eux dira : « J’avais un compagnon

يَّقُوْلُ اَءِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِيْنَ ۝٥٢

Yaqūlu a'innaka laminal-muṣoddiqīn

52. qui me demandait : “Es-tu vraiment de ceux qui croient que,

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَدِيْنُوْنَ ۝٥٣

A'iżā mitnā wa kunnā turōban a'innā lamadīnūn

53. une fois morts et nos os réduits en poussière, nous serons ressuscités pour être jugés ?” »

قَالَ هَلْ اَنْتُمْ مُّطَّلِعُوْنَ ۝٥٤

Qōla hal antum muṭṭoli‘ūn

54. Il ajoutera[8] : « Voulez-vous regarder ? »

[8] A l’adresse de ses compagnons du Paradis.

فَاطَّلَعَ فَرَاٰهُ فِيْ سَوَاۤءِ الْجَحِيْمِ ۝٥٥

Faṭṭola‘a fa ro'āhu fī sawā-il-jaḥīm

55. Regardant lui-même, il apercevra au milieu du Brasier son compagnon

قَالَ تَاللّٰهِ اِنْ كِدْتَّ لَتُرْدِيْنِ ۙ ۝٥٦

Qōla tallāhi in kitta laturdīn

56. qu’il blâmera en ces termes : « Par Allah ! Tu as bien failli me perdre !

وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّيْ لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ ۝٥٧

Wa lau lā ni‘matu robbī lakuntu minal-muḥḍorīn

57. Sans la grâce de mon Seigneur, j’aurais moi aussi été livré au châtiment. »[9]

[9] Selon nombre d’exégètes, ici prennent fin les reproches adressés à son ancien compagnon par le croyant. Puis ce dernier s’adresse à ses frères au Paradis (versets 58 à 60) auxquels il rappelle les grâces d’Allah. Selon d’autres, néanmoins, les versets 58 et 59 sont la suite des reproches adressés à l’impie par son ancien compagnon.

اَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِيْنَۙ ۝٥٨

Afamā naḥnu bimayyitīn

58. « Est-il vrai que nous ne connaîtrons pas d’autre mort

اِلَّا مَوْتَتَنَا الْاُوْلٰى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ ۝٥٩

Illā mautatunal-ūlā wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn

59. que notre première mort et que nous ne serons pas châtiés ?

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ۝٦٠

Inna hāżā lahuwal-fauzul-‘aẓīm

60. Voilà assurément le bonheur suprême. »

لِمِثْلِ هٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعٰمِلُوْنَ ۝٦١

Limiṡli hāżā falya‘malil-‘āmilūn

61. Que ceux qui aspirent à une telle félicité se mettent à l’œuvre.

اَذٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا اَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّوْمِ ۝٦٢

Ażālika khoirun nuzulan am syajarotuz-zaqqūm

62. Est-il préférable d’être accueilli par ces délices ou par l’arbre Zaqqoum[10]

[10] Qui se trouve en Enfer.

اِنَّا جَعَلْنٰهَا فِتْنَةً لِّلظّٰلِمِيْنَ ۝٦٣

Innā ja‘alnāhā fitnatal liẓ-ẓōlimīn

63. dont Nous avons fait une épreuve pour les impies[11] ?

[11] Qui s’étonnèrent qu’un arbre puisse pousser en Enfer sans savoir que les réalités de l’au-delà ne sont en rien comparables à celles d’ici-bas.

اِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِيْٓ اَصْلِ الْجَحِيْمِۙ ۝٦٤

Innahā syajarotun takhruju fī aṣlil-jaḥīm

64. C’est un arbre qui prend racine au fond de la Fournaise

طَلْعُهَا كَاَنَّهٗ رُءُوْسُ الشَّيٰطِيْنِ ۝٦٥

Ṭol‘uhā ka'annahū ru'ūsusy-syayāṭīn

65. et dont les fruits ont l’apparence hideuse de têtes de démons.

فَاِنَّهُمْ لَاٰكِلُوْنَ مِنْهَا فَمَالِـُٔوْنَ مِنْهَا الْبُطُوْنَۗ ۝٦٦

Fa innahum la'ākilūna minhā fa māli'ūna minhal-buṭūn

66. Ils en mangeront, en vérité, à s’en remplir la panse,

ثُمَّ اِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيْمٍۚ ۝٦٧

Ṡumma inna lahum ‘alaihā lasyaubam min ḥamīm

67. puis boiront par-dessus une eau portée à ébullition,

ثُمَّ اِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَاِلَى الْجَحِيْمِ ۝٦٨

Ṡumma inna marji‘ahum la'ilal-jaḥīm

68. avant de retrouver les tourments du Brasier.

اِنَّهُمْ اَلْفَوْا اٰبَاۤءَهُمْ ضَاۤلِّيْنَۙ ۝٦٩

Innahum alfau ābā-ahum ḍōllīn

69. Ils ont en effet trouvé leurs ancêtres égarés

فَهُمْ عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ يُهْرَعُوْنَ ۝٧٠

Fahum ‘alā āṡārihim yuhro‘ūn

70. et se sont alors empressés de les imiter.

وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ اَكْثَرُ الْاَوَّلِيْنَۙ ۝٧١

Wa laqod ḍolla qoblahum akṡarul-awwalīn

71. La plupart des peuples se sont avant eux égarés.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا فِيْهِمْ مُّنْذِرِيْنَ ۝٧٢

Wa laqod arsalnā fīhim munżirīn

72. Pourtant Nous leur avions envoyé des Messagers.

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِيْنَۙ ۝٧٣

Fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-munżarīn

73. Médite donc le sort de ces peuples qui avaient en vain été avertis,

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ ࣖ ۝٧٤

Illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn

74. auquel ont échappé les serviteurs d’Allah élus pour leur sincérité.

وَلَقَدْ نَادٰىنَا نُوْحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيْبُوْنَۖ ۝٧٥

Wa laqod nādānā nūḥun falani‘mal-mujībūn

75. Noé Nous a ainsi imploré et Nous l’avons si bien exaucé,

وَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِۖ ۝٧٦

Wa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm

76. le délivrant, lui et les siens, de la détresse qui les submergeait[12].

[12] Débute donc ici le récit détaillé de ces peuples mentionnés peu avant et qui furent anéantis pour avoir renié leurs Messagers.

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهٗ هُمُ الْبَاقِيْنَ ۝٧٧

Wa ja‘alnā żurriyyatahū humul-bāqīn

77. Nous avons fait de ses descendants les seuls survivants

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ ۝٧٨

Wa taroknā ‘alaihi fil-ākhirīn

78. et fait en sorte que ses vertus passent à la postérité.

سَلٰمٌ عَلٰى نُوْحٍ فِى الْعٰلَمِيْنَ ۝٧٩

Salāmun ‘alā nūḥin fil-‘ālamīn

79. Les mérites de Noé seront donc, dans les nations, à jamais salués.

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ ۝٨٠

Innā każālika najzil-muḥsinīn

80. C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ ۝٨١

Innahū min ‘ibādinal-mu'minīn

81. Il fut l’un de Nos fidèles serviteurs.

ثُمَّ اَغْرَقْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۝٨٢

Ṡumma aghroqnal-ākhorīn

82. Nous avons ensuite englouti les impies.

وَاِنَّ مِنْ شِيْعَتِهٖ لَاِبْرٰهِيْمَ ۘ ۝٨٣

Wa inna min syī‘atihī la'ibrōhīm

83. Abraham fut de ceux qui suivirent la même voie que Noé,

اِذْ جَاۤءَ رَبَّهٗ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍۙ ۝٨٤

Iż jā-a robbahū biqolbin salīm

84. lorsque, s’étant tourné vers son Seigneur le cœur pur de toute impiété,

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَاذَا تَعْبُدُوْنَ ۚ ۝٨٥

Iż qōla li'abīhi wa qoumihī māżā ta‘budūn

85. il dit à son père et à son peuple : « Qu’est-ce que vous adorez ?

اَىِٕفْكًا اٰلِهَةً دُوْنَ اللّٰهِ تُرِيْدُوْنَۗ ۝٨٦

A'ifkan ālihatan dūnallāhi turīdūn

86. Avez-vous choisi de vénérer, en dehors d’Allah, de fausses divinités ?

فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۝٨٧

Famā ẓonnukum birobbil-‘ālamīn

87. Quel sort, selon vous, le Seigneur de la Création peut-Il vous réserver[13] ? »

[13] Autre sens : quelle est donc cette opinion (erronée) que vous vous faites du Seigneur de la Création ?

فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى النُّجُوْمِۙ ۝٨٨

Fa naẓoro naẓrotan fin-nujūm

88. Puis, regardant les étoiles[14],

[14] Réfléchissant au prétexte qu’il pourrait inventer pour ne pas participer à la fête païenne que son peuple s’apprête à célébrer, expliquent nombre d’exégètes.

فَقَالَ اِنِّيْ سَقِيْمٌ ۝٨٩

Fa qōla innī saqīm

89. il dit : « Je suis malade[15]. »

[15] Ces mots ne sont pas en soi mensongers puisqu’il était bel et bien « malade » de leurs pratiques idolâtres.

فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِيْنَ ۝٩٠

Fa tawallau ‘anhu mudbirīn

90. Lorsqu’ils eurent tourné le dos à Abraham,

فَرَاغَ اِلٰٓى اٰلِهَتِهِمْ فَقَالَ اَلَا تَأْكُلُوْنَۚ ۝٩١

Farōgho ilā ālihatihim faqōla alā ta'kulūn

91. celui-ci se dirigea discrètement vers leurs divinités auxquelles il lança : « Ne mangez-vous pas[16] ?

[16] Cette nourriture qui vous est présentée en offrande par vos adorateurs.

مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُوْنَ ۝٩٢

Mā lakum lā tanṭiqūn

92. Qu’avez-vous donc à ne pas répondre ? »

فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا ۢبِالْيَمِيْنِ ۝٩٣

Farōgho ‘alaihim ḍorbam bil-yamīn

93. Il se mit alors à les frapper de la main droite,

فَاَقْبَلُوْٓا اِلَيْهِ يَزِفُّوْنَ ۝٩٤

Fa aqbalū ilaihi yaziffūn

94. tandis que les idolâtres revenaient vers lui en toute hâte.

قَالَ اَتَعْبُدُوْنَ مَا تَنْحِتُوْنَۙ ۝٩٥

Qōla ata‘budūna mā tanḥitūn

95. Il leur dit : « Adorez-vous des idoles que vous-mêmes avez sculptées,

وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُوْنَ ۝٩٦

Wallāhu kholaqokum wa mā ta‘malūn

96. alors que c’est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous façonnez ? »

قَالُوا ابْنُوْا لَهٗ بُنْيَانًا فَاَلْقُوْهُ فِى الْجَحِيْمِ ۝٩٧

Qōlubnū lahū bun-yānan fa'alqūhu fil-jaḥīm

97. Ils dirent : « Qu’un bûcher soit dressé et qu’il soit jeté dans le brasier ! »

فَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَسْفَلِيْنَ ۝٩٨

Fa arōdū bihī kaidan faja‘alnāhumul-asfalīn

98. Ils voulurent lui nuire, mais ce sont eux que Nous avons humiliés.

وَقَالَ اِنِّيْ ذَاهِبٌ اِلٰى رَبِّيْ سَيَهْدِيْنِ ۝٩٩

Wa qōla innī żāhibun ilā robbī sayahdīn

99. Il dit : « Je quitte cette terre par obéissance à mon Seigneur qui guidera mes pas.

رَبِّ هَبْ لِيْ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ۝١٠٠

Robbi hab lī minaṣ-ṣōliḥīn

100. Seigneur ! Fais-moi don d’un enfant vertueux. »

فَبَشَّرْنٰهُ بِغُلٰمٍ حَلِيْمٍ ۝١٠١

Fa basysyarnāhu bighulāmin ḥalīm

101. Nous lui avons alors annoncé la naissance d’un garçon magnanime[17].

[17] Isaac, selon certains, ou Ismaël, selon d’autres exégètes dont l’avis s’appuie notamment sur le verset 112 de cette même sourate où Allah annonce la naissance d’Isaac.

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ اِنِّيْٓ اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنِّيْٓ اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰىۗ قَالَ يٰٓاَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُۖ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰبِرِيْنَ ۝١٠٢

Falammā balagho ma‘ahus-sa‘ya qōla yā bunayya innī arō fil-manāmi annī ażbaḥuka fanẓur māżā tarō, qōla yā abatif‘al mā tu'mar, satajidunī in syā-allāhu minaṣ-ṣōbirīn

102. Lorsque l’enfant fut en âge de l’accompagner, il lui dit : « Mon fils ! Je me suis vu en rêve en train de t’immoler. Qu’en penses-tu ? » L’enfant répondit : « Père ! Exécute l’ordre qui t’est donné, tu me trouveras, par la volonté d’Allah, patient dans l’épreuve. »

فَلَمَّآ اَسْلَمَا وَتَلَّهٗ لِلْجَبِيْنِۚ ۝١٠٣

Falammā aslamā wa tallahū lil-jabīn

103. Lorsque tous deux se furent pliés à la volonté d’Allah et qu’Abraham eut allongé son fils, plaçant sa tempe contre le sol,

وَنَادَيْنٰهُ اَنْ يّٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۙ ۝١٠٤

Wa nādaināhu ay yā ibrōhīm

104. Nous l’appelâmes : « Abraham !

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا ۚاِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ ۝١٠٥

Qod ṣoddaqtar-ru'yā, innā każālika najzil-muḥsinīn

105. Tu as accompli ta vision en laquelle tu as cru[18]. » C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.

[18] En étant déterminé à sacrifier ton fils.

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْبَلٰۤؤُا الْمُبِيْنُ ۝١٠٦

Inna hāżā lahuwal-balā-ul-mubīn

106. Ce fut là une épreuve probante.

وَفَدَيْنٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيْمٍ ۝١٠٧

Wa fadaināhu biżibḥin ‘aẓīm

107. Nous avons racheté son enfant par une sublime offrande[19]

[19] Un bélier qu’Abraham sacrifia à la place de son fils.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ ۝١٠٨

Wa taroknā ‘alaihi fil-ākhirīn

108. et fait en sorte que ses vertus passent à la postérité.

سَلٰمٌ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۝١٠٩

Salāmun ‘alā ibrōhīm

109. Les mérites d’Abraham seront donc à jamais salués.

كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ ۝١١٠

Każālika najzil-muḥsinīn

110. C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ ۝١١١

Innahū min ‘ibādinal-mu'minīn

111. Il fut l’un de Nos fidèles serviteurs.

وَبَشَّرْنٰهُ بِاِسْحٰقَ نَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ ۝١١٢

Wa basysyarnāhu bi'isḥāqo nabiyyam minaṣ-ṣōliḥīn

112. Nous lui avons également annoncé la naissance d’Isaac, prophète et serviteur vertueux,

وَبٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلٰٓى اِسْحٰقَۗ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَّظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖ مُبِيْنٌ ࣖ ۝١١٣

Wa bāroknā ‘alaihi wa ‘alā isḥāq, wa min żurriyyatihimā muḥsinuw wa ẓōlimul linafsihī mubīn

113. et l’avons béni, ainsi qu’Isaac. Certains de leurs descendants sont obéissants, tandis que d’autres s’opposent manifestement à Nos commandements.

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۚ ۝١١٤

Wa laqod manannā ‘alā mūsā wa hārūn

114. Nous avons, de la même manière, comblé de Nos faveurs Moïse et Aaron

وَنَجَّيْنٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِۚ ۝١١٥

Wa najjaināhumā wa qoumahumā minal-karbil-‘aẓīm

115. que Nous avons délivrés, ainsi que leur peuple, de la détresse qui les accablait.

وَنَصَرْنٰهُمْ فَكَانُوْا هُمُ الْغٰلِبِيْنَۚ ۝١١٦

Wa naṣornāhum fakānū humul-ghōlibīn

116. Nous les avons assistés et fait triompher de leurs ennemis

وَاٰتَيْنٰهُمَا الْكِتٰبَ الْمُسْتَبِيْنَ ۚ ۝١١٧

Wa ātaināhumal-kitābal-mustabīn

117. et leur avons confié les Ecritures aux lois parfaitement claires.

وَهَدَيْنٰهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَۚ ۝١١٨

Wa hadaināhumaṣ-ṣirōṭol-mustaqīm

118. Nous leur avons indiqué le droit chemin et la voie du salut

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ ۝١١٩

Wa taroknā ‘alaihimā fil-ākhirīn

119. et avons fait en sorte que leurs vertus passent à la postérité.

سَلٰمٌ عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۝١٢٠

Salāmun ‘alā mūsā wa hārūn

120. Les mérites de Moïse et Aaron seront donc à jamais salués.

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ ۝١٢١

Innā każālika najzil-muḥsinīn

121. C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.

اِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ ۝١٢٢

Innahumā min ‘ibādinal-mu'minīn

122. Tous deux furent du nombre de Nos fidèles serviteurs.

وَاِنَّ اِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ ۝١٢٣

Wa inna ilyāsa laminal-mursalīn

123. Elie fut également du nombre des Messagers.

اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۝١٢٤

Iż qōla liqoumihī alā tattaqūn

124. Il dit à son peuple : « Ne craignez-vous pas Allah ?

اَتَدْعُوْنَ بَعْلًا وَّتَذَرُوْنَ اَحْسَنَ الْخٰلِقِيْنَۙ ۝١٢٥

Atad‘ūna ba‘law wa tażarūna aḥsanal-khōliqīn

125. Adorez-vous Baal[20] plutôt que le Créateur par excellence,

[20] Idole à laquelle les Hébreux vouaient un culte à cette époque.

اللّٰهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ ۝١٢٦

Allāha robbakum wa robba ābā-ikumul-awwalīn

126. Allah, votre Seigneur et Celui de vos ancêtres les plus éloignés ? »

فَكَذَّبُوْهُ فَاِنَّهُمْ لَمُحْضَرُوْنَۙ ۝١٢٧

Fakażżabūhu fa'innahum lamuḥḍorūn

127. Pour l’avoir traité d’imposteur, ils seront livrés au châtiment

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ ۝١٢٨

Illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn

128. auquel échapperont les serviteurs d’Allah élus pour leur sincérité.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ ۝١٢٩

Wa taroknā ‘alaihi fil-ākhirīn

129. Nous avons fait en sorte que ses vertus passent à la postérité.

سَلٰمٌ عَلٰٓى اِلْ يَاسِيْنَ ۝١٣٠

Salāmun ‘alā ilyāsīn

130. Les mérites d’Elie seront donc à jamais salués.

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ ۝١٣١

Innā każālika najzil-muḥsinīn

131. C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ ۝١٣٢

Innahū min ‘ibādinal-mu'minīn

132. Il fut l’un de Nos fidèles serviteurs.

وَاِنَّ لُوْطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ ۝١٣٣

Wa inna lūṭol laminal-mursalīn

133. Loth fut également l’un de Nos Messagers.

اِذْ نَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَۙ ۝١٣٤

Iż najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn

134. Nous l’avons sauvé, lui et l’ensemble de sa famille,

اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ ۝١٣٥

Illā ‘ajūzan fil-ghōbirīn

135. excepté une vieille femme, vouée avec les autres à être exterminée.

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۝١٣٦

Ṡumma dammarnal-ākhorīn

136. Nous avons ensuite anéanti les impies.

وَاِنَّكُمْ لَتَمُرُّوْنَ عَلَيْهِمْ مُّصْبِحِيْنَۙ ۝١٣٧

Wa innakum latamurrūna ‘alaihim muṣbiḥīn

137. Vous passez d’ailleurs[21] à proximité de leurs vestiges de jour

[21] Vous, les païens de la Mecque, au cours de vos voyages vers la Grande Syrie.

وَبِالَّيْلِۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ ۝١٣٨

Wa bil-lail, afalā ta‘qilūn

138. comme de nuit. Etes-vous donc dépourvus de toute raison ?

وَاِنَّ يُوْنُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ ۝١٣٩

Wa inna yūnusa laminal-mursalīn

139. Jonas fut également du nombre des Messagers.

اِذْ اَبَقَ اِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِۙ ۝١٤٠

Iż abaqo ilal-fulkil-masyḥūn

140. Ayant fui[22], il embarqua dans un vaisseau surchargé.

[22] Son peuple qui avait rejeté son message.

فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِيْنَۚ ۝١٤١

Fa sāhama fakāna minal-mudḥaḍīn

141. Mais le tirage au sort le désigna pour être sacrifié[23].

[23] Pour être jeté à la mer afin d’alléger l’embarcation qui menaçait de sombrer.

فَالْتَقَمَهُ الْحُوْتُ وَهُوَ مُلِيْمٌ ۝١٤٢

Faltaqomahul-ḥūtu wa huwa mulīm

142. Le poisson l’avala pour son attitude en droit d’être blâmée[24].

[24] Avoir quitté son peuple sans l’autorisation d’Allah.

فَلَوْلَآ اَنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِيْنَ ۙ ۝١٤٣

Falau lā annahū kāna minal-musabbiḥīn

143. S’il n’avait pas été de ceux qui célèbrent la gloire d’Allah et Sa sainteté[25],

[25] Voir sourate 21, verset 87.

لَلَبِثَ فِيْ بَطْنِهٖٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَۚ ۝١٤٤

Lalabiṡa fī baṭnihī ilā yaumi yub‘aṡūn

144. il serait certainement resté dans le ventre du poisson jusqu’au Jour où les hommes seront ressuscités.

فَنَبَذْنٰهُ بِالْعَرَاۤءِ وَهُوَ سَقِيْمٌ ۚ ۝١٤٥

Fa nabażnāhu bil-‘arō-i wa huwa saqīm

145. Mais il fut, par Notre ordre, rejeté sans forces sur une terre vierge.

وَاَنْۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّنْ يَّقْطِيْنٍۚ ۝١٤٦

Wa ambatnā ‘alaihi syajarotam miy yaqṭīn

146. Nous avons alors fait pousser au-dessus de lui un plant de courge,

وَاَرْسَلْنٰهُ اِلٰى مِائَةِ اَلْفٍ اَوْ يَزِيْدُوْنَۚ ۝١٤٧

Wa arsalnāhu ilā mi'ati alfin au yazīdūn

147. et l’avons envoyé en Messager à cent mille âmes, voire davantage[26],

[26] Le peuple qu’il avait fui, selon certains exégètes.

فَاٰمَنُوْا فَمَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِيْنٍ ۝١٤٨

Fa'āmanū famatta‘nāhum ilā ḥīn

148. qui tous crurent en lui, si bien que Nous les avons laissés jouir quelque temps de cette vie.

فَاسْتَفْتِهِمْ اَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُوْنَۚ ۝١٤٩

Fastaftihim alirobbikal-banātu wa lahumul-banūn

149. Demande-leur comment ils peuvent attribuer des filles à ton Seigneur[27], tout en désirant eux-mêmes des garçons ?

[27] Les païens affirmaient que les anges étaient les « filles d’Allah ».

اَمْ خَلَقْنَا الْمَلٰۤىِٕكَةَ اِنَاثًا وَّهُمْ شٰهِدُوْنَ ۝١٥٠

Am kholaqnal-malā-ikata ināṡaw wa hum syāhidūn

150. Aurions-Nous créé les anges en leur présence pour qu’ils puissent affirmer qu’ils sont de sexe féminin ?

اَلَآ اِنَّهُمْ مِّنْ اِفْكِهِمْ لَيَقُوْلُوْنَۙ ۝١٥١

Alā innahum min ifkihim layaqūlūn

151. Voilà un mensonge de leur part que d’affirmer

وَلَدَ اللّٰهُ ۙوَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَۙ ۝١٥٢

Waladallāh, wa innahum lakāżibūn

152. qu’Allah a engendré, voilà une pure invention.

اَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِيْنَۗ ۝١٥٣

Aṣṭofal-banāti ‘alal-banīn

153. Aurait-Il choisi des filles plutôt que des garçons ?

مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ ۝١٥٤

Mā lakum, kaifa taḥkumūn

154. Qu’avez-vous donc à juger de cette façon ?

اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَۚ ۝١٥٥

Afalā tażakkarūn

155. Etes-vous dépourvus de toute raison ?

اَمْ لَكُمْ سُلْطٰنٌ مُّبِيْنٌۙ ۝١٥٦

Am lakum sulṭōnum mubīn

156. A moins que vous ne déteniez des preuves irréfutables de ce que vous avancez ?

فَأْتُوْا بِكِتٰبِكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ ۝١٥٧

Fa'tū bikitābikum in kuntum ṣōdiqīn

157. Apportez donc le livre qui vous aurait été révélé à ce sujet, si vous dites la vérité.

وَجَعَلُوْا بَيْنَهٗ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۗوَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ اِنَّهُمْ لَمُحْضَرُوْنَۙ ۝١٥٨

Wa ja‘alū bainahū wa bainal-jinnati nasabā, wa laqod ‘alimatil-jinnatu innahum lamuḥḍorūn

158. Ils ont établi entre Lui et les djinns des liens[28]. Or, les djinns savent bien qu’ils seront amenés à comparaître devant Lui.

[28] De parenté, précisent certains commentateurs. Selon d’autres, les païens ont établi un lien entre le Seigneur et les djinns en associant ces derniers à Son culte. Précisons néanmoins que, selon la majorité des exégètes, le terme « djinns » désigne ici - la seule fois dans le Coran - les anges présentés par les païens comme les « filles d’Allah ».

سُبْحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا يَصِفُوْنَۙ ۝١٥٩

Subḥānallāhi ‘ammā yaṣifūn

159. Gloire donc à Allah que leurs blasphèmes ne peuvent atteindre.

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ ۝١٦٠

Illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn

160. Blasphèmes que les croyants sincères ne sauraient prononcer.

فَاِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَۙ ۝١٦١

Fa'innakum wa mā ta‘budūn

161. Car vous et ce que vous adorez

مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفٰتِنِيْنَۙ ۝١٦٢

Mā antum ‘alaihi bifātinīn

162. ne sauriez, en vérité, dévoyer

اِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيْمِ ۝١٦٣

Illā man huwa ṣōlil-jaḥīm

163. que celui qui est voué au Brasier.

وَمَا مِنَّآ اِلَّا لَهٗ مَقَامٌ مَّعْلُوْمٌۙ ۝١٦٤

Wa mā minnā illā lahū maqōmum ma‘lūm

164. « Il n’est pas un seul d’entre nous qui n’occupe une place déterminée[29].

[29] Au ciel. Ou : qui ne se voit confier une tâche déterminée. Ces paroles sont prononcées par les anges.

وَّاِنَّا لَنَحْنُ الصَّۤافُّوْنَۖ ۝١٦٥

Wa innā lanaḥnuṣ-ṣōffūn

165. Nous sommes ceux qui, étant parfaitement alignés,

وَاِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُوْنَ ۝١٦٦

Wa innā lanaḥnul-musabbiḥūn

166. célébrons sans cesse la gloire d’Allah et Sa sainteté. »

وَاِنْ كَانُوْا لَيَقُوْلُوْنَۙ ۝١٦٧

Wa in kānū layaqūlūn

167. Les mécréants[30] ne cessaient d’affirmer :

[30] De la Mecque.

لَوْ اَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِّنَ الْاَوَّلِيْنَۙ ۝١٦٨

Lau anna ‘indanā żikrom minal-awwalīn

168. « Si seulement nous possédions des Ecritures comme nos devanciers,

لَكُنَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ ۝١٦٩

Lakunnā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn

169. nous serions les serviteurs d’Allah les plus dévoués ! »

فَكَفَرُوْا بِهٖۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ ۝١٧٠

Fa kafarū bih, fasaufa ya‘lamūn

170. Mais voici qu’ils renient le Coran. Ils connaîtront un jour la vérité !

وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِيْنَ ۖ ۝١٧١

Wa laqod sabaqot kalimatunā li‘ibādinal-mursalīn

171. Notre arrêt a déjà été prononcé en faveur de Nos serviteurs, les Messagers :

اِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُوْرُوْنَۖ ۝١٧٢

Innahum lahumul-manṣūrūn

172. ce sont eux, sans aucun doute, qui devront triompher,

وَاِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ ۝١٧٣

Wa inna jundanā lahumul-ghōlibūn

173. et la victoire est assurément acquise à Nos armées.

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰى حِيْنٍۙ ۝١٧٤

Fatawalla ‘anhum ḥattā ḥīn

174. Détourne-toi donc de ces gens quelque temps.

وَّاَبْصِرْهُمْۗ فَسَوْفَ يُبْصِرُوْنَ ۝١٧٥

Wa abṣirhum, fa saufa yubṣirūn

175. Observe-les, ils verront bientôt ce qui les attend !

اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ ۝١٧٦

Afabi‘ażābinā yasta‘jilūn

176. Veulent-ils à ce point hâter Notre châtiment ?

فَاِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاۤءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِيْنَ ۝١٧٧

Fa iżā nazala bisāḥatihim fa sā-a ṣobāḥul-munżarīn

177. Lorsque celui-ci s’abattra sur eux, ceux qui ont été vainement avertis passeront pourtant un bien mauvais moment.

وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰى حِيْنٍۙ ۝١٧٨

Wa tawalla ‘anhum ḥattā ḥīn

178. Détourne-toi donc de ces gens quelque temps.

وَّاَبْصِرْۗ فَسَوْفَ يُبْصِرُوْنَ ۝١٧٩

Wa abṣir, fasaufa yubṣirūn

179. Et observe, ils verront bientôt ce qui les attend !

سُبْحٰنَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَۚ ۝١٨٠

Subḥāna robbika robbil-‘izzati ‘ammā yaṣifūn

180. Gloire à ton Seigneur Tout-Puissant que leurs blasphèmes ne sauraient atteindre !

وَسَلٰمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَۚ ۝١٨١

Wa salāmun ‘alal-mursalīn

181. Que les mérites des Messagers soient à jamais salués !

وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ ۝١٨٢

Wal-ḥamdu lillāhi robbil-‘ālamīn

182. Et qu’Allah, Seigneur de la Création, soit à jamais loué !