Sourate At-Tin

وَالتِّيْنِ وَالزَّيْتُوْنِۙ ۝١

Wat-tīni waz-zaitūn

1. Par le figuier et l’olivier !

وَطُوْرِ سِيْنِيْنَۙ ۝٢

Wa ṭūri sīnīn

2. Par le mont Sinaï !

وَهٰذَا الْبَلَدِ الْاَمِيْنِۙ ۝٣

Wa hāżal-baladil-amīn

3. Par cette cité sûre[1] !

[1] Le « figuier et l’olivier » désignent, selon Ibn Kathîr, Jérusalem, ville où Jésus a prêché l’Evangile. Rappelons qu’une colline bien connue porte dans cette ville le nom de « mont des Oliviers ». Le « mont Sinaï » est le lieu où le Seigneur s’est adressé à Moïse. Quant à la « cité sûre », il s’agit de la Mecque, ville natale de Mouhammad où une partie du Coran - dont justement cette sourate - a été révélée. Le Seigneur jure donc ici par trois lieux hautement symboliques pour les trois religions révélées, lieux où s’est glorieusement manifestée Sa révélation.

لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِيْٓ اَحْسَنِ تَقْوِيْمٍۖ ۝٤

Laqod kholaqnal-insāna fī aḥsani taqwīm

4. Nous avons créé l’homme en le dotant de la nature la plus pure[2],

[2] Une nature le disposant à adorer son Seigneur sans Lui associer d’autres divinités. Allah dit par ailleurs : « Tourne-toi donc, en monothéiste pur et sincère, vers la vraie religion, la religion naturelle à laquelle Allah a prédisposé les hommes » (sourate 30, verset 30).

ثُمَّ رَدَدْنٰهُ اَسْفَلَ سٰفِلِيْنَۙ ۝٥

Ṡumma rodadnāhu asfala sāfilīn

5. avant de lui faire connaître la plus infâme déchéance[3].

[3] En le laissant pervertir sa nature et renier son Créateur.

اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَلَهُمْ اَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُوْنٍۗ ۝٦

Illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣōliḥāti falahum ajrun ghoiru mamnūn

6. A l’exception de ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, auxquels est réservée une récompense dont ils ne seront jamais privés.

فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّيْنِۗ ۝٧

Famā yukażżibuka ba‘du bid-dīn

7. Qu’est-ce qui peut, après cela, vous faire encore douter du Jugement dernier ?

اَلَيْسَ اللّٰهُ بِاَحْكَمِ الْحٰكِمِيْنَ ࣖ ۝٨

Alaisallāhu bi'aḥkamil-ḥākimīn

8. Allah n’est-Il pas le plus équitable et le plus sage des juges ?